凡五卷。西晉竺法護譯。收於大正藏第三冊。本生經之一種。系由敘說佛陀及弟子之本事、本生因緣之小經集輯而成,凡有五十五經。其中,最後一經題為譬喻經,乃敘說八種事緣;又卷二舅甥經與希臘人希羅多德(Herodotos)之歷史故事中關於埃及王雷色斯(Ramses)三世之記載,二者內容相同,或謂由此可推知二者間應有關係。 p2070
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於鳴鐘時,最初一聲與最後一聲稱為觸鐘。禪林象器箋唄器門:「凡鳴鐘法,其起、止一聲,名觸鐘。」[百丈清規抄卷八...【唯識非境】 p1008 成唯識論十卷十九頁云:然相分等、依識變現;非如識性、依他中實。不爾;唯識理應不成。許識內...(術語)涅槃之具名。涅槃玄義上曰:毗婆沙雲涅槃那,今經無那字,蓋譯人存略耳。大乘義章十八曰:涅槃,此名滅。那...全一卷。元魏菩提流支譯。收於大正藏第十七冊。與竺法護譯之決定總持經為同本異譯。內容敘述師子遊戲菩薩等十大菩薩...謂有一類。若親教親教類。軌範軌範類。及餘隨一尊重可信。往還朋友。如法告言。汝從今去。勿壞身業。勿壞語業。勿壞...全一卷。北宋施護譯。收於大正藏第二十一冊。敘述羅睺羅童子於夜分,為羅剎所怖,而於佛前涕泣,佛乃為童子佩寶帶,...(物名)以蓮華作手柄之鐸也。大疏六曰:蓮華鐸則以蓮華為系。...行事鈔·導俗化方篇:「大集雲,無量眾生白佛,護持法故;佛讚言,善哉諸大檀越。」資持記釋云:「以佛讚故,經云,...(衣服)縵者漫也。通漫而無條相之袈裟也。是原為沙彌,沙彌尼之衣。而大僧不能得割截之正衣者,許用以代三衣而著之...(術語)一切事物個個無自性也。注維摩經九曰:觀於空無,而不捨大悲。注肇曰:諸法之相,唯空唯無,然不以空無捨於...謂驚動覺醒。有二義,一謂諸佛令眾生於不覺與昏眠中覺醒,一謂勸請諸佛從定而起,以救護眾生。大日經疏卷九載,諸佛...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...從前有位國王,他有一位親信。在一次戰爭中他拚命地救出了國王,使之安然回國。 國王大大地歡喜,許諾他可以提出任...
如何對治瞋恚、怒氣?有的人就說,去買東西,大買特買,讓情緒舒緩一點,不然就拚命吃東西,或是打電話找朋友傾訴一...
云何作願 世親菩薩在《無量壽經優波提舍願生偈》(往生論)中講:若善男子善女人,修五念門成就者,畢竟得生安樂國...
【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
賣香這件事,最容易培福,也最容易造罪業。製造粗劣、不潔淨的香,裝潢標新立異,把佛菩薩像印在說明書上,以及印在...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...一日,佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食,結束後走出城門,見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑...
生經
【佛光大辭典】
| 上篇:生滅觀 | 下篇:生過相似過類 |
(術語)定式坐禪,及定鐘鳴而止。此後再坐禪,謂之再請禪。見百丈清規六。...
觸鐘
唯識非境
涅槃那
謗佛經
起惡言
寶帶陀羅尼經
蓮華鐸
護持法者為諸佛大檀越
縵衣
空無
驚覺
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
剃國王鬍子

以恕己之心恕人,以責人之心責己

淨土三資糧之如何發願

臨終時一生所做善惡會全部湧現

「一實相印」在《無量壽經》裡的表達

不要購買有佛像標籤的香燭


智者大師
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蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
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