（術語）金剛拳之異名。金剛頂義訣曰：「金剛拳者佛堅智相也。」
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真如法身為體，現相應身為用，體用就是由真如法身之體所生起的種種應化眾生的妙用。...（術語）顯教所說四智之一。轉凡夫之第六識而得至於佛果，觀察諸法而說法之智也。心地觀經二曰：妙觀察智轉分別識得...指分身化現，或指其化身。諸佛、菩薩由於慈悲，用種種方便法門，化身至各處教化眾生；故分身乃是為教化、攝取眾生而...指棲於少量水中之魚。又作小水魚。譬喻人生之無常迅速。法句經卷上無常品（大四·五五九上）云：「是日已過，命則隨...【已生】 p0228 集論二卷六頁云：云何已生？幾是已生？為何義故，觀已生耶？謂過去、現在、是已生義。一切一分是已...指禪林東序之僧所用之廁所，至後世，成為廁所之通稱。又稱東淨、後架、起止處、雪隱。廁所乃至穢之處，應保持清潔，...指欲求圓滿覺性者之四種病態。(一)作病，作，生心造作之意。即欲於本心作種種行以求圓覺之病；蓋圓覺之性，非「作」...（名數）身三口四之惡業也。身三者殺生，偷盜，邪淫。口四者妄言，綺語，惡口，兩舌。七惡支分故名為支。十惡中之前...【奢摩他品隨煩惱】 p1174 瑜伽九十八卷五頁云：應知此中奢摩他品隨煩惱者：謂懈怠俱行欲等、及惛沉睡眠俱行欲等。...（名數）一、欲垢，欲使他人知自己之功德也。二、見垢，於自己之功德生執著分別之見也。三、疑垢，於自己之功德生疑...（修法）密教行者於修法中間有要事立座時之作法也。作法集曰：行法之間，依要事立座時，結五股印，誦吽字，然後卻去...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議，忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前，拈華於靈山會上，...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在王舍城鷲峰山頂，於最清淨甚深法界，諸佛之境，如來所居。...在佛教的發祥地印度地處熱帶，所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期，僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然，據禪林象器...
世間的因果報應，跟人的善惡業力是直接關聯的，如影隨形，如谷答響。 印祖曾在《上海護國息災法會法語》中舉過一個...
法門寺是因痙貯佛骨而修塔，因修塔而建寺，因名塔寺。佛指骨是佛教始祖釋迦牟尼骨頭，亦稱佛舍利。其痙貯中國，可能...
我們要守住一念心，這念心最麻煩的莫過於貪慾。做人本來就要安分守己，約束好自己的行為；但是貪念一起，行動就由不...
能夠在內心深處明是非、辨真偽，而不張揚、不虛妄，便是一種智慧。有人把這世界上的人分為兩種，一種是聰明人，另一...
中國的菩薩，觀音菩薩和眾生緣分最足。普賢菩薩的感應比較少見。但發現，念法華經和華嚴經感應錄中，普賢菩薩的感應...春風夏雨固然可以潤澤群生，秋霜冬雪也可以成熟萬物。青少年時，師長們無情的打罵、無理的要求，蘊育我服從、堅忍的...
原文： 初心念佛，未到親證三昧之時，誰能無有妄念？所貴心常覺照，不隨妄轉。喻如兩軍對壘，必須堅守己之城郭，不...
堅智
【佛學大辭典】
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【空有】 空與有的併稱。在佛法上，遮遣謂之空，建立謂之有，這是論理上正反相對的二門，我人對於任何事物的兩面看...
體用
妙觀察智
分身
少水魚
已生
東司
四病
七支
奢摩他品隨煩惱
七垢
行法中間立座作法
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
僧鞋的來由
五台山「人皮鼓」的故事
陝西扶風法門寺塔的由來
金鵝的啟示
有人只是小聰明，有人則擁有大智慧
普賢菩薩和《妙法蓮華經》的因緣
星雲大師：一切因緣我均感謝
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師