(雜名)梵天之宮殿也。今以為佛寺之稱。法華經化城喻品曰:「其國界諸天宮殿,(中略)梵宮,六種震動。」又曰:「梵天宮殿光明照曜。」梁高僧傳十三曰:「億耳細聲於宵夜,提婆颺響於梵宮。」朱慶餘詩曰:「流水離經閣,閑雲入梵宮。」
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(雜名)總稱法會時帶梵唄散華等各職務參於一麻之僧眾。又作色眾。色為色目之義。...又稱頓寫經。指於一日之內所書寫之經典,或指一日之內書寫經典之事而言。日本自平安朝時代中期起,歷南北朝時代,書...(術語)Vicikitsā,譯曰疑。唯識述記六末曰:又如職吉蹉是治療義,毗職吉蹉是疑義。...智度論說十八空,以破除眾生的種種邪見,即: 一、內空,指在眼等六根中,無我、我所及無眼等之法; 二、外...(雜語)師之教也。受十善戒經曰:事實如是,當隨師教。俱舍論十四曰:如是方成從師教受。...指正直之心。佛道在悟達諸法實相,故質直心為修行者必具之心行。據維摩經佛國品載,直心乃菩薩之淨土,菩薩成佛時,...【發光地】 p1160 瑜伽四十八卷六頁云:由發聞行正法光明等持光明之所顯示,是故此地名發光地。由內心淨,能發光明...(1837~1911)安徽石埭人。字仁山。為清末復興中國佛教之樞紐人物。生性任俠,好讀奇書,淡泊名利,鄙棄科舉,不願...不相信有因果報應的道理。...(一)念佛者將其念佛之功德迴向於淨土,或迴向於他人、亡者,稱為念佛迥向。(參閱「迴向3784) (二)指念佛後所唱之...(譬喻)以譬佛之教法度人也。...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
淨土法門是以他力為主的得度方式,從修行者而言,信、願、行三資糧是學修淨土的根本法寶,但能否成功往生,則需要完...
一、浴佛的意義 淨化個人的身口意,我們手持淨水向悉達多太子象沐浴時,內心應當誠懇祝禱,願袪除貪慾、瞋恨、愚癡...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...
有福之人的三要素,也就是仁、智、勇。 第一個要素就是仁。 知周乎萬物,而道濟天下,故不過,這一句是講心量大的人...人生無常,把握當下最可靠。 佛典中有這麼一則故事: 有一對兄弟,從小一起長大,卻各有不同的理想;當父母過世後,...
念佛求生淨土,乃一門圓攝百千法門,非舉一廢百也。但必一門深入,念佛為正行,餘一切戒定慧等為助,正助合行,如順...龍王伊羅卡帕塔,在迦葉佛時,雖然是一位比丘,卻不夠理智,念念不忘犯過的錯誤,所以投胎成龍。他有一位極端美麗的...
佛教導說:要經常思惟,現在我們生存的現實和周圍環境、世界都是苦的,這個世界本身是苦的。 要怎樣離苦、怎樣得樂...
梵宮
【佛學大辭典】
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(雜語)眾生觀內心之實相知本不生之理,則自然得覺悟也。大日經疏一曰:於初發心時直觀自心實相,了知本不生故,即...
職眾
一日經
毗職吉蹉
十八空
師教
質直
發光地
楊文會
撥無因果
念佛迴向
船筏
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

對淨土「他力」的善解、善用與善得

浴佛的意義與功德

凡夫應當先求往生後才來度人

有福之人的三要素
沒空的哥哥

欲速脫輪迴之苦,莫如持名念佛
龍王和他的女兒


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚