（雜語）師之教也。受十善戒經曰：「事實如是，當隨師教。」俱舍論十四曰：「如是方成從師教受。」
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《續高僧傳》，或稱《唐高僧傳》，三十卷，唐釋道宣(596～667)撰。《舊唐書經籍誌》雜傳類重出二部，一部作二十卷；...指阿彌陀佛口業之功德。為極樂淨土二十九種莊嚴中，佛八種功德之一。佛莊嚴口業等三業，係為對治眾生虛誑之三業，故...【三身四句分別】 p0208 佛地經論七卷二十頁云：如是三身，有四分故；得為四句。一、受用非變化。謂自利分實受用身...（名數）一、四諦教，阿含經也。二、無相教，般若經也。三、觀行教，華嚴經也。四、安樂教，涅槃經也，謂說常樂。五...禪林用語。於佛頭上附著糞便，轉指本質善，而附著不善者。此一用語系出自景德傳燈錄卷七如會禪師（744～823）章所載...1、比丘的尊稱，與賢者、尊者同義。 2、人名，為華嚴宗之第三祖。...（書名）具名大樂金剛不空真實三昧耶經般若波羅蜜多理趣釋，二卷，唐不空譯。解釋密部之理趣經。...戒本疏·九十單提法：「明罪，就中一四六，三皆犯提罪，如尼戒中；第二敬中，罵謗不定，或殘提吉；第三舉罪，說過犯...又作納播。為講經僧所披掛，形如覆肩衣。播者，一端開展之謂。據大宋僧史略卷上所引南海寄歸內法傳所載，三衣之外有...【四種能得正見無倒義行所依處所】 p0472 瑜伽十四卷十頁云：又有四種能得正見無倒義行，所依處所。由前三種，行時...（地名）林名。探玄記四曰：伊那婆那，此言王林，謂佛為太子時，在此林中生，故立名也。梵Airāvaṇa。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...楞嚴咒註音版...眼 我們的眼睛太累了，每天警覺地注視著這個世界，有時即便是在夢中，也要把一切看個真切。這個世界充滿虛幻的色彩...
1、人命無常，朝存夕亡，如石火電光。 2、善用心者，心田不長無明草，處處常開智慧花。 3、時光長短，唯心所造。一...
故首楞嚴經云，臨命終時，未捨暖觸，一生善惡，俱時頓現。純想即飛，必生天上。若飛心中，兼福兼慧，及與淨願，自然...
一、人趣之因 （1）負債者互相追債 就是生了不肖子，要來討債的，兒子向父母親討債；或者生了兒子以後，被父母親打...
身一定要受，一天飲食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了，享受了，那個受，你就高興；身體要去勞動、做苦役，...
無間地獄的果是由什麼因造成的？經中講有四種恩太大，很難報答，除了佛恩、說法師恩外，還有就是父母恩。佛在世的時...犯錯是平凡的，寬恕是一種超凡。 寬恕，是人類的一種美德，寬恕的本身，除了減輕對方的痛苦之外，事實上，是在昇華...很多人以為修學佛法就要過極端艱苦的生活，認為賺錢和學佛存在著衝突和矛盾。其實，這種想法不切實際，錢財是世間寶...
師教
【佛學大辭典】
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【總執五蘊為我】 p1402 大毗婆沙論八卷六頁云：問：為有俱時，總緣五蘊，執為我不？設爾；何失。若有者：六法論說...
續高僧傳
口業功德
三身四句分別
波頗蜜多羅三藏五教
佛頭著糞
賢首
理趣釋
八敬法違者得罪輕重
衲播
四種能得正見無倒義行所依處所
伊那婆那
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】楞嚴咒註音版
不要被六根騙進了六道
虛雲老和尚禪語三十句
純想即飛，純情即墜
人趣之因與果報
明明是苦事，他卻認為是樂
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師