(雜名)婆訶者器名,麻者胡麻也。
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(飲食)Sahā,譯曰駛流,藥名。見慧琳音義二十六。涅槃經二十五曰:雪山之中有上香藥,名曰娑呵。有人見之,得壽...(名數)分四諦為二種之因果:一、世間因果,苦諦為果,集諦為因。二、出世間因果。滅諦為果,道諦為因。...(術語)與覺王同。謂佛也。性靈集七曰:奇哉覺帝之德,異哉經王之功。...魑魅、魍魎均為鬼神之名。如法華經譬喻品(大九·一四上):「其舍恐怖,變狀如是,處處皆有,魑魅魍魎。」大乘理趣...(術語)本意歸趣之所也。法華經弘傳序曰:統諸佛降靈之本致。...地、水、火、風等四大所成及所生之法,稱為色;反之,非四大所造成之法,稱為非色。於五蘊中,色蘊之外,受、想、行...(術語)大乘之菩薩戒,若無戒師時,許於佛前自誓而受大戒。而其得戒之驗,須於夢中妙相也。是謂之自誓受戒。梵網經...【正見與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云:諸正見、是擇法覺支耶?答:應作四句。有正見非擇法覺支。謂...【三不善根】 p0190 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:更有所餘能發惡行無量煩惱,何故簡取貪瞋癡、立不善根?答:發業...【欲尋害他】 p0986 大毗婆沙論四十四卷一頁云:云何欲尋害他?答:如有一類、起貪纏故;觀視他妻。彼夫見已;心生...【殺三摩娑】 此雲離合。欲顯三點非縱橫相,當示修性有離合法。三道至迷,理性之法法圓具;二因開悟,修習之事...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...
鬼傍生人天,各隨其所應,等事心異故,許義非真實。 這一段是說明唯識無義的道理。 首先講到六道裡面有四種眾生:第...
福新年有很多好聽的話,其中大家說的最多的就是新年快樂猴年快樂。看來快樂是所有人都需要和嚮往的。究竟什麼是快樂...1、獲身鬼(迦婆離)。 身高為人的兩倍,無面目,手足穿孔,有如獲足,熱火滿中,焚燒其身。前世受人僱用,作殺生之業...
要如何修行?有幾個重要的觀點是我們應當要先認識的。一般來說,我們所謂的修行都是禮懺、念經、念佛,或者上早、晚...佛法使我們的心開放,改變了我們的價值觀,賦予我們全新的生活觀念。 一、敦倫盡份 一個信願念佛的三寶第子,怎樣在...
《地藏經》提出了指導人生、指導生活的具體修法。本來佛法就是指導人生、指導生活的,它絕不是空洞虛無的玄學,他是...
《菩薩本行經》裡面談到,若有眾生不能以至誠心去布施,不能以恭敬心去布施,不能以歡喜心布施布施的發心很重要心態...
陳進池居士這位淋巴癌蔓延全身的患者,一向是怕痛、怕苦的,不太能忍苦捍勞;當他痛苦時,曾祈求要安樂死,早見阿彌...
婆訶麻
【佛學大辭典】
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【眼識界等相】 p0999 集論一卷二頁云:眼識界何相?謂依眼緣色,似色了別,及此種子積集異熟阿賴耶識,是眼識界相...
娑呵
二種因果
覺帝
魑魅魍魎
本致
非色
自誓受戒
正見與擇法覺支四句分別
三不善根
欲尋害他
殺三摩娑
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經

等事心異故,許義非真實

獲得快樂的三個要點
三十六種餓鬼

修行起來為何很困難不容易成就
敦倫盡份、苦樂隨緣、感念佛恩

如何用《地藏經》來指導日常生活中的修行

布施多而福報少的原因


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
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道證法師
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