(本生)常不輕者,梵語Sadāparibhūta之義譯也。過去無量阿僧祇劫有佛曰威音王如來,當其佛像法時,增上慢比丘有大勢力,爾時有一菩薩比丘名常不輕,其菩薩凡有所見,不問四眾皆悉禮拜恭敬,我深敬汝等不敢輕賤。所以者何?汝等皆行菩薩道,當得作佛,故言。而此比丘不專讀誦經典,但行禮拜,乃至遠見四眾亦故往禮拜讚歎如前言。四眾中有生瞋恚心不淨者,惡口罵詈言,是無智比丘,從何所來?自言我不輕汝,而與我等授記,當得作佛,我等不用如是虛妄授記。如是經歷多年,常被罵詈,不生瞋恚,常如前作授記言。作此語時,眾人或以杖木瓦石打擲之,避走遠住,猶高聲唱言,我不敢輕於汝等,汝等皆當作佛。以其常作此言故,增上慢比丘比丘尼等號之為常不輕。其比丘臨命終時,於虛空中聞威音王佛說法華經得六根清淨,廣為四眾說之。前罵詈打擲者皆悉歸依。由其遇無數佛受持讀誦法華經,為四眾解說之,遂作佛,佛曰即今我身是。見法華經常不輕品。
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(物名)金剛杵者為大日智慧之標幟,故云光明。其頭尖出,故云峰。金剛頂瑜祇經曰:五智光明峰杵。...(經名)六卷,玄奘所譯之維摩經也。...(人名)Gavāṁpati,又作伽梵波提,憍梵波提。譯曰牛主。羅漢名。不思議境界經上曰:伽傍簸帝,隋雲牛主,舊名憍...(人名)Bālāditya,太子名。譯曰新日。婆藪槃豆傳曰:正勤日王太子名婆羅帙底也。婆羅譯為新,帙底也譯為日。...指唯識宗所說之種子、自在、現行三者。成就乃「得」之異名。有情之身中為色、心諸法所屬,他身及非情等為己受用之物...(一)意譯度邊地。為鳩摩羅什譯仁王經卷下所說之菩薩修行階位。此階位位於「無相闍陀波羅位」之後,「須陀洹位」之前...【發起邪願】 p1160 瑜伽二十二卷九頁云:云何名為發起邪願?謂如有一、依止邪願,修行梵行。言我所有若戒若禁,若...(一)凡三十卷。石門文字禪之略稱。又稱筠溪集。乃宋代石門寺僧慧洪覺范禪師之詩文集,為門人覺慈所集錄。有明萬曆二...【後際空】 p0879 瑜伽九十二卷十九頁云:當知此中、無有諸行於未來世實有行聚,自性安立,諸行生時,從彼而來...謂悔謝罪過以請求諒解。懺,為梵語 ksama(懺摩)之略譯,乃「忍」之義,即請求他人忍罪;悔,為追悔、悔過之義,即...(術語)觀人使寄附淨財於三寶也。【又】勸人使轉邪入正也。增一阿含經三曰:寬仁博識,善能勸化。俱舍論十二曰:勸...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
2017年12月03日於五台山舉行上夢下參長老荼毗法會。次日明相出舉行上夢下參長老化身窯的開窯儀式,恭請長老靈骨回真...意不並銳,事不兩隆,人的一生中,總有許多事情要自己決定;一旦下了決定,無論後果好、壞,都要自己承擔。每件事情...佛法修行有動有靜,動靜皆可以修行,上班、下班也能用功,要做到完全沒有雜念是不可能的事,但有了雜念可以調伏,不...
我們今生有一個生命體;這個生命體是怎麼來的呢? 從過去而來。 佛教說因緣觀─諸法因緣生。其實這一句話有兩層意思...
說到這裡我們就要先談談在修法中常見的幾種錯誤: 一、很多人誤會了佛經上所說的功德相。 誦這個經有什麼功德,誦那...
古人說:口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。口德好才能運勢好,運勢好才能少走彎路,多些成就。惡言不出口,苛言不留耳。這是...
凡皈依佛法之人,無論男女,必須敦倫盡分,閑邪存誠。諸惡莫作,眾善奉行。戒殺護生,愛惜物命。信願念佛,求生西方...大家都說,李生是個很孝順的人。他不僅常說:等我有錢了,一定要讓我爸媽過上好日子,給他們買大房子住,帶他們去旅...
常不輕菩薩
【佛學大辭典】
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罪惡障礙聖道,為得善果之障,故稱罪障。隨求即得大自在陀羅尼神咒經(大二○·六四○下):「此比丘承此咒力,罪障...
光明峰杵
說無垢稱經
伽傍簸帝
婆羅帙底也
三種成就
伽羅陀
發起邪願
文字禪
後際空
懺悔
勸化
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

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