瑜伽七十九卷十二頁云:復次菩薩有四種於諸有情,行於非道。一者、於未安立淨信有情,而不為說。二者、於下乘希求大乘諸有情所,不隨所宜,而有所說。三者、於大乘希求下乘諸有情所,不順其儀而有所說。四者、於住禁戒,不住禁戒,貪愛朋黨,不平等說。由三種相,當知是名安住禁戒。一者、事業無愆故。二者、尸羅無缺故。三者、恭敬所學故。由二種相,當知是名不住禁戒。一者、尸羅缺故。二者、不恭敬所學故。又云:復說由不宣說,不隨宣說,不順義說,不平等說,行於非道,此何因緣?由前後宣說厭倦不平等心,於所宣說,不知方便,下乘勝解,有染愛心,教誡徒眾,加行所顯故。由此毀犯。由善根不圓滿故,由不攝受廣大善根故,由棄舍廣大善根故,生非福故;誑惑所化諸有情類。
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(術語)佛之真身也。其釋名性相二宗各異其義。相宗據唯識論謂法身有總相法身與別相法身二種,總相法身者,兼理智二...指疑惑之執念。於見道之時斷除。起信論疏筆削記卷一(大四四·二九七中):「起信謂用者,以此論中能破疑執,生正信...【聞等三慧差別】 p1264 瑜伽七十七卷十一頁云:世尊!若聞所成慧,了知其義,若思所成慧,了知其義,若奢摩他毗缽...【地施設安立】 p0616 此有餘依地三相之一。瑜伽五十卷二十一頁云:云何地施設安立?謂有餘依地、除五地一分。...(術語)十種見之一。為無明不了事理執種種之邪見也。...鬼神魔有三種: 一、精魅 十二時獸變化作種種形色,或作少女老宿之形,乃至可畏身等非一,惱惑行人。此諸精魅...(佛名)大日如來之異名。瑜祇經曰:薄伽梵金剛界遍照如來。...除糞之意。糞,比喻三界之見惑、思惑。據法華經卷二信解品記載,有一長者,安置窮子於家中為奴,給付酬勞,使其清除...指空宗與有宗。空宗,乃主張一切皆空、般若皆空之宗派;有宗,乃主張諸法為「有」之宗派。小乘佛教中,俱舍宗屬於有...戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是軍陣,二、故往觀,三、見。便犯。」(戒疏記卷一五·一·九) 行事鈔·隨...(1158~1210)為朝鮮曹溪宗中興之祖。又稱智訥。號牧牛子。京西洞州人,俗姓鄭。八歲從曹溪山之宗暉出家。曾與同學...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...空(梵語為sunya),大乘佛法最根本的原理即是空義,如來說空的道理,是要令眾生破迷啟悟,是轉凡入聖的關鍵所在,大...
既有真信切願,當修念佛正行;以信願為先導,念佛為正行;信願行三,乃念佛法門宗要。有行無信願,不能往生;有信願...
在所有的禪修姿勢裡面,坐是一個最理想的姿勢,因為在坐的時候,我們身體的狀態是處在一種休息,同時保持警覺的狀態...
一個生活充滿苦惱的問題人去拜訪一個智者,一見面就迫不及待地問了好多問題。 智者說:你的問題太小了,我看不見,...佛經說:我們此世界叫做娑婆世界。娑婆譯為堪忍就是說此世界的人堪忍受種種的痛苦的意思,堪忍受什麼痛苦呢?颱風地...
無量劫來生死本,癡人喚作本來人。所以說到禪這個問題,有些人來禪堂裡,叫我們道念佛是誰。他就用心了,念佛是誰恐...
《俱舍論》云:此中壽不定,末十初無量。謂南瞻部洲眾生壽命無有準定,劫末人的壽命長不過十歲,而劫初時,人的壽命...佛淨宗十三祖印光大師,是乘願再來的中國近代少見的高僧。他一生自行化他,開示做人和學佛的總綱是:敦倫盡分,閑邪...
四種於諸有情行於非道
【法相辭典】
【四種於諸有情行於非道】 p0467
| 上篇:四相能令我見作諸雜染 | 下篇:四種有情眾中安立雜染 |
【中品雜染】 p0361 瑜伽八十卷八頁云:云何中品雜染?謂已止息麁品雜染,別別對治,為依止故,於諸境界,貪瞋癡纏...
法身
疑執
聞等三慧差別
地施設安立
無明見
三種鬼神魔
遍照如來
糞除
空有二宗
觀軍戒犯緣
知訥
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經
「空」的含義

一切時一切處,洪名聖號不離心口

禪坐時身體應該如何放鬆

一切問題本來就不存在
能忍自安

用意識心想出來的,這完全是牛頭不對馬嘴


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