(名數)三千塵點劫之昔,大通智勝佛所有十六王子出家修大乘行,今盡成佛,於十方國土說法度生,其第十六王子即今釋迦如來是也。法華經化城喻品曰:「彼佛弟子十六沙彌,今皆得阿耨多羅三藐三菩提,於十方國土現在說法。(中略)第十六我釋迦牟尼佛,於娑婆國土成阿耨多羅三藐三菩提。」
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為佛弟子持守日常威儀之作法。坐作進退有威德儀則,稱為威儀。比丘所應持守之二百五十戒,配以行住坐臥四威儀,合為...【成就最上涅槃】 p0667 瑜伽四十九卷十六頁云:攝受如實圓證因故;如其所欲,皆能現行,自在轉故;說名成就最...指修行護摩法一百次。修護摩法之次數稱為「坐」或「座」,故一百次之護摩法稱為百座護摩。依照規定,護摩之修法為密...【金剛般若論】 天親菩薩造,北魏菩提流支譯,凡三卷,又作《金剛般若經論》、《金剛般若論》。本書為無著所造之《...(物名)Varaṭā,Gandholi,蜾裸也。楞嚴經七曰:蒲盧等異質相成。同長水疏曰:蒲盧蜾裸也,取青蟲為子,非己所生...(一)即遇佛。遇值佛陀出世乃稀有而難得之事,故宗門有「值佛難」一語。(參閱「值佛難」4022) (二)日本曹洞宗之祖...【難行慧】 p1444 瑜伽四十三卷六頁云:云何菩薩難行慧?當知此慧、略有三種。若諸菩薩、能知甚深法無我智;是名第...【修習奢摩他毘缽舍那】 p0907 瑜伽三十八卷十九頁云:云何修習奢摩他毘缽舍那?謂諸菩薩、於奢摩他毘缽舍那,...(經名)一卷,趙宋法賢譯。王來見佛,佛使優樓頻螺迦葉,釋眾之疑事。即中阿含頻鞞娑邏王迎佛經之別譯。...(術語)法性宗所立九識中第八之阿梨耶識與第九之庵摩羅識也。...梵語 caksus。司視覺之感覺器官,或指視覺性之認識機能。關於眼之分類,有諸種說法: (一)三眼:瑜伽師地論卷十四列...佛說療痔病經...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...
佛教善於講故事,無論是人還是動物,作為生命體驗者,都有各自的精彩,當我們在經典中讀到種種譬喻,是否能由事入理...
(1)從前,有一位巨富長者沒有兒女,就聘娶了一個貧寒人家的女子做小妾。長者寵愛小妾,不久懷孕,為長者生下一個...合十,亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。 合十對佛教徒言,是最熟悉不過的招呼方式,合...(一)淨化人心 心靈環保便是人心的淨化,由人心的淨化,推展到社會環境及自然環境的淨化,始能落實、普遍、持久。...
人的生命在呼吸間,但我們不能只是知道會死,我們要好好地活。因為知道會死,所以我要珍惜每一天。如果我有對不起的...
美貌也是一種福報。任何福報都有其必然的成因,就像財富來自施捨,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情...
杜漏歌 法身功德在無漏 諸漏盡時法身成 邪思妄想沉陰境 取相認同喪本真 話說多了心會亂 怒火能燒功德林 軀殼起念...
如果一個人常常地打妄想,打什麼樣的妄想,就會產生什麼樣的語言。有了這樣的語言,慢慢就會付諸於行動,行為做多了...
第十六王子
【佛學大辭典】
| 上篇:第十八願 | 下篇:第三分 |
(雜名)報法會始時集眾僧之鐘也。...
三千威儀八萬細行
成就最上涅槃
百座護摩
金剛般若論
蒲盧
值佛
難行慧
修習奢摩他毘缽舍那
頻婆娑羅王經
八九二識
眼
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本

佛教裡的譬喻故事

敦煌風格連環畫《微妙比丘尼受難因緣》
合十的意義
《金剛經》的心靈世界

因為知道會死所以要珍惜每一天

若要相貌美,先要心靈美

【推薦】法身功德在無漏 諸漏盡時法身成


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