(名數)十八界中眼耳鼻舌身意之六識與六根中之意根(謂之七心界),六境中之法界也。此八法皆為無障礙之法,故曰無礙。俱舍論二曰:「八無礙者,七心法界。」
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【五相修奢摩他毘缽舍那】 p0289 攝論三卷二頁云:修此諸地,云何可見?謂諸菩薩、於地地中,修奢摩他毘缽舍那,由...即天子、皇后等崩殂之忌日。乃我國古制,依佛祖統紀卷四十之記載,可知唐代已於國中各郡舉行國忌。唐開元二十六年(...(術語)依天台四教之判,別教菩薩,至十迴向之位,則所修之行德。事理和融,漸稱於圓教之性德,是曰別向圓修,亦曰...(Pajāb)即印度五河地方之音譯。印度河之支流中,有五支流流經該地。太古之時,亞利安人南下入侵此地,並定居於此...指枯井。乃謂色身老朽,不堪使用,譬如丘墟之枯井。維摩經方便品(大一四·五三九中):「是身如丘井,為老所逼。」...(故事)供養僧伽,以優留頻羅迦葉為第一。增一阿含三曰:將養聖眾,四事供養,所謂優留毗迦葉比丘是。...【智記別】 p1152 瑜伽九十四卷四頁云:智記別者;謂有問言;云何知故,云何見故,彼生已盡?便記別言;生緣盡故;...(傳說)佛告文殊,阿難事我二十餘年,具足八種不思議:一受特別之請待,不往施主之家,往必與眾共。二如來之衣,雖...指東北方。又作伊捨尼方。於密教中,有所謂守護佛法之八方天,即於世界之東、南、西、北、東北、東南、西南、西北等...(雜語)若但依生觀順觀二者,則十二因緣為苦集之二諦,即無明行愛取有之五支為集諦,餘七支為苦諦也。若依生滅二觀...(一)位於廣東韶州乳源縣西雙峰山下。又稱興福院。宋代太平興國年間(976~984),竟欽(慧真廣悟)禪師開創。後受敕...勸發菩提心文...聞如是:一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟,從神室出,往至舍衛國祇樹給孤獨園。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
色慾這件事,是全世界人的通病。不僅中下根機的人,會被色慾所迷惑。即使上根利智的人,如果不戰戰兢兢自我把持,念...
想要保持健康,就不能老是為事煩心。無論遇到任何人生難關,都不能因而損傷到健康。平日的生活作息要正常,應該要做...父母之年不可不知,人生七十古來稀啊,兒子到了四十歲能出仕時,父母已是五、六十歲了,還有幾年可以讓你奉養? 以前...
從前在印度有一位大施主,他有很多的財產,並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了,卻生下一個非常丑陋的...吃魚比吃肉安全嗎? 竇文濤: 《鏘鏘三人行》,廣美,今天給你介紹一位你們的同鄉,周永杉先生,來自台灣的至善教育...
假設我們不幸,我們今生已經把某一種罪業,不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了,我們在臨終之前...
在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...
又勿坐僧床席,輕侮僧故。 為什麼?他是師父,他代表佛,你一個在家人的身份,怎麼可以和這麼至高的身份坐在一起呢...
八無礙
【佛學大辭典】
| 上篇:八無暇 | 下篇:八無暇有暇經 |
(雜語)端,正也,的,實也,真實真正等之義。如端的是好等。...
五相修奢摩他毘缽舍那
國忌
別向圓修
旁遮普
丘井
供養第一
智記別
阿難八不思議
伊舍那方
十二因緣與四諦
雙峰寺
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

如何以三想來對治淫心

遇到任何難關,都不能損傷到健康
李炳南老居士:報恩要及時

罵獨覺得丑相,因願力而轉變
鏘鏘三人行之肉食還是素食

在臨終之前如何讓罪業沉澱下來

三種供養佛菩薩的方式


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
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聖嚴法師
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