攝論三卷二頁云:修此諸地,云何可見?謂諸菩薩、於地地中,修奢摩他毘缽舍那,由五相修。何等為五?謂集總修、無相修、無功用修、熾盛修、無喜足修。如是五修,令諸菩薩、成辦五果。謂念念中,銷融一切麁重依止;離種種想,得法苑樂,能正了知週遍無量無分限相大法光明;順清淨分無所分別無相現行,為令法身圓滿成辦,能正攝受後後勝因。
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(名數)三仙者:一、迦毗羅仙,數論之祖也。二、鵂鶹仙,勝論之祖也。三、勒沙婆仙,尼犍子之祖也。二天者,一、大...(術語)謂二乘之人,斷三界之煩惱後,入火光三昧,燒身滅心,歸入空寂無為之涅槃界也。是為二乘最終之目的。輔行三...(明王)瑜祇經有愛染染愛兩品,兩品皆說愛染王之三摩地。凡染愛愛染之名字或為各別之訓釋,或為同一之釋,又就兩品...【無緣寂滅清淨】 p1083 顯揚三卷十七頁云:八、無緣寂滅清淨。謂如有一、依行斷智見清淨,證得無餘諸漏永盡。...(術語)入密門登壇灌頂,即受金剛乘之名號。秘藏記鈔五謂諸教皆談假人實法,故於隨他門報化二身現人體,若於法身自...優缽羅,梵名 Utpalaka。八大龍王之一。又作漚缽羅龍王、優波陀龍王。意譯作青蓮花龍王、黛色蓮花龍王。以其居於青...【相分】 心法四分之一,即自心體上變現出為見分所緣的境相。此在唯識學上、攝盡一切所謂客觀的現象。心識是能緣慮...【健馱邏國】 p1035 西域記二卷十五頁云: 健馱邏國,東西千餘里,南北八百餘里。東臨信度河。國大都城,號布路沙布...指藏通別三教的菩薩,因他們的功行尚淺,實在還沒有達到真實菩薩地位。...(名數)一、真觀,觀真諦之理而斷見思之惑之空觀也。二、清淨觀,於既除見思糞穢之清淨身,斷塵沙之惑之假觀也。三...【順流者與逆流者】 p1110 大毗婆沙論一百七十六卷八頁云:問:齊何名順流逆流者?有說:乃至苦法智忍未生,名順流...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...
打坐時先要身心清淨,然後上坐。初步練習不一定就要雙盤,(可先學坐單盤,習慣了,再漸進雙盤)。要坐下去舒適自然...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...
龍樹菩薩乃是現生證得歡喜地(初地)之菩薩,其出世本懷,一則為他人宣說大乘無上法以利他,二則為自己往生安樂國以利...有福報卻不一定有智慧;若無智慧,福報本身也可能會帶給我們或多或少的困擾。有福報的人一定要有智慧;有了智慧,才...
【原文】 只貴信得及,守得穩,直下念去,或晝夜十萬,或五萬三萬,以決定不缺為準,畢此一生,誓無變改。若不得往...
昔時,佛在海龍王宮,一千二百五十位大比丘及眾多大菩薩隨佛在一起。此時,娑竭羅龍王離座而起,來到佛面前,頂禮佛...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...
我叫陳兆啟,31歲,家住遼寧省莊河市興達街,在蔬菜批發市場賣菜。1998年農曆二月十九日皈依佛門,信佛、學佛、念佛...
五相修奢摩他毘缽舍那
【法相辭典】
【五相修奢摩他毘缽舍那】 p0289
| 上篇:五相於所化生為善友事 | 下篇:五相能為善友所作不虛 |
(術語)聖者之種性也。謂入道而修三學者。三寶中之僧寶也。行事鈔下二曰:三寶聖眾。【又】生眾聖之行法,名為聖種...
三仙二天
灰身滅智
染愛王
無緣寂滅清淨
金剛名號
優缽羅龍王
相分
健馱邏國
權乘菩薩
五觀
順流者與逆流者
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】阿閦佛國經

廣欽老和尚教打坐方法

出家比丘有五種邪命不應該做

念佛是二力法門
聖嚴法師:智慧與福報

掐珠記數念佛

受持少法就能獲得很多福德的修持法門

諦觀無常契真心


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師