(名數)有四種:一行四依,二法四依,三人四依,四說四依也。
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(雜名)Ārāma,又曰阿羅彌,阿藍麼,阿羅,譯為園。玄音應義二曰:阿藍磨者,園也。翻梵語九曰:阿羅彌者,園。...(菩薩)觀音者略名,觀世音為具名,新譯謂之觀自在。...(人名)傳歷未詳。嘗游印度,普探聖蹤。有慧超往五天竺國傳三卷。慧琳音義第一百,訓其梵音。...(經名)佛說舊城喻經。一卷,宋法賢譯。與佛說緣起聖道經,佛說貝多樹下思惟十二因緣同本。說十二因緣之觀法。或逆...【體相】 體與相的併稱。本質不變而為差別現象所依者謂之體,依於體而外現之差別現象謂之相。因為體者,為一、絕對...【清淨眼聲聞】 p0961 瑜伽六十七巻九頁云:慧解脫阿羅漢、名清淨眼。...即指胎衣。南本涅槃經卷九(大一二·六六○下):「女人產者,闍樓不出,若服此藥,闍樓即出,亦令嬰兒安樂無患。」...為華嚴經疏卷二十八所舉六種建造佛塔之意義,即:(一)為表人勝,如來為三界之至尊,最勝無比,故建塔以表彰之,令人...迦迦,梵語 kāka。又作迦迦迦鳥。kāka 系取其鳴聲而來。為佛教經典中常見之鳥名。產於印度雪山之外,頸上羽毛大多...即梵福與聖福。前者乃大梵天王之福德,後者為三乘聖果之福德。[法華文句卷十] p220...(術語)多數之生死。輸回六道而經多數之生也。教行信證序曰:強誓弘緣,多生叵值。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...
末法時期,學佛的路上,有種種的困惑。學佛很久了,感覺沒得到什麼感應。精進念佛,到底能不能夠往生?知道自己業障...
往昔,佛陀行化於舍衛國祇樹給孤獨園時,有一日,世尊告訴諸比丘:生病之人,若做了五件事,將導致長期臥病在床,無...祭祖是中國人孝道精神的表現,飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗,所以佛教到了中國之後,並沒有廢除對祖先...
我們每天早晚的禮佛運動,有很深的含意。現在如果你還不能夠體會到禮佛深義的話,沒關係,你可以按照你原來的禮佛方...
根機利的,你用一些小法來跟他談,那也不對機,這就叫螢光增結。這裡談到《維摩詰經》裡的一個公案。《維摩詰經》是...
楞嚴經在大乘佛教當中,它是一個非常重要的法門,因為它探討的是我們生命的根本。從佛教的角度來說,我們對於我們生...
在唯識學當中它告訴我們說,人生的無奈來自於第八識的業力的釋放,這一塊是你無奈的,你必須要繼承你的過去,不管你...佛的堂弟阿那律自幼在王宮中過著無憂無慮的生活,一點兒也不了解外面的世界。 一天,阿那律和跋提、劫賓那一起吃飯...
四依
【佛學大辭典】
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(術語)比丘虛受信施則死後為大肉山以償其債。輔行一曰:虛受信施後為肉山。楞嚴經八曰:誑妄說法,虛食信施,(中...
阿羅磨
救世觀世音
慧超
舊城喻經
體相
清淨眼聲聞
闍樓
起塔六意
迦迦鳥
二福
多生
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說八關齋經

地藏占察懺完整儀軌

能做到這五件事,病人便能早日痊癒
聖嚴法師《祭祖》

禮佛的三個重要的意義

波離螢光增罪結,維摩大士頓除疑

大乘佛教修學的三個次第


靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
廣欽老和尚
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師