(術語)經量部之說,謂一切諸法惟現在之時,為實在,於過去與未來為非實在。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【能取所取】 能取即認識的主體,所取是被認識的對像。換言之,能取者為心識,所取者是外境。在唯識學上,能取是識...佛者覺悟之義,性者不改之義,合而言之,佛性即是一切眾生永不變異的且能覺悟成佛之性。涅槃經說:一切眾生悉有佛性...【中有行相諸趣不同】 p0363 大毗婆沙論七十卷五頁云:問:諸趣中有、行相云何?答:地獄中有、頭下足上而趣地獄。...黑繩,梵名 Kāla-sūtra,巴利名 Kāla-sūtra。又作黑耳地獄、黑地獄。據俱舍論頌疏卷八載,因其先以黑繩秤量肢體...(書名)二十卷,元釋惟則會解。其自序曰:餘見長水璇師,孤山圓師,泐潭月師,溫陵環師之說。又閱吳興岳師之集。並...三種結界之一。略稱僧界。佛制雖云閻浮洲僧眾每半月集會一次,舉行布薩說戒之儀式,但以境域太廣,不易於定日集會,...為袈裟之美稱。簡稱無相衣。因袈裟為出世之服,離有為世染諸相,為生無漏福田之道衣,故稱為無相福田衣。[四分律行...【有燒惱】 p0541 瑜伽五卷三頁云:有燒惱者:謂由此樂,性不真實,如疥癩病,虛妄顛倒所依處故。愁嘆憂苦種種...指學鹿之行動,吃鹿所食之物,以為生天之因、解脫之道者,稱為鹿戒。屬五見中之戒禁取見(梵 ?īla-vrata-parāmar...(印相)豎左右十指,而指掌共合,謂為蓮華合掌。凡行法最初為此印。其所以然者,古來相傳,此印名為本三昧耶印。我...【苦對治樂】 p0844 瑜伽三十五卷二十頁云:苦對治樂者:謂因寒熱飢渴等事,生起非一眾多品類種種苦受。由能對...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
從小父母就教導我要愛護花草、愛護小動物,用父母的語言來說,動物是人類的朋友,不應該去故意傷害它們;父母還用方...俗話說,氣大傷身。醫學上認為這很有道理,對女人來說就更是如此。因生氣致病的女性尤為多見,臨床數據顯示,女人常...
念佛一法具有這麼大的利益,阿彌陀佛以他的同體大慈悲心這樣地憶念我們,我們念佛就一定能很快得到殊勝的利益。這句...民以食為天,惟病從口入,吃本來是求得健康益壽的樂事,倘吃的不當反招疾病演變為不幸的後果,我們該吃什麼?瑜珈習...
供齋 第一個,供齋。所謂供齋,通俗地說就是你們拿錢請寺院的師父吃飯,又叫齋僧。有人問釋迦牟尼佛,怎樣修福最快...
一、送接灶神來歷 每年農曆臘月(十二月)二十三日,是監齋菩薩聖誕紀念日,依中國傳統習俗叫小年(也有以二十四日...睒,是個孝順的年輕人,他的父母年紀都很大,而且雙目失明;為了讓父母安詳度過晚年,也為了找一處清淨的地方修行,...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
現在有體過未無體
【佛學大辭典】
| 上篇:現在五果 | 下篇:現成 |
六根和六塵。六根是眼耳鼻舌身意;六塵是色聲香味觸法。...
能取所取
佛性
中有行相諸趣不同
黑繩地獄
楞嚴經會解
攝僧界
無相福田衣
有燒惱
鹿戒
蓮華合掌
苦對治樂
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】大乘起信論

保護生命不殺生
女人常生氣易得九種病

不念彌陀更念誰
瑜珈習者的飲食長壽觀

漢地寺院常見的佛事與疑問

送接灶神的意義和儀規
一箭三命


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師