(雜語)頓悟入道要門論上曰:「問:身上以何為見?是眼見耳見鼻見及身心等見?答:見無如許種見。云:既是無如許種見,復何見?答:是自性見。何以故?為自性本來清淨,湛然空寂,即於空寂體中能生此見。」
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(雜名)謂於佛經造論釋而弘通之之龍樹天親等諸菩薩也。正信偈曰:弘經大士宗師等。...(1596~1672)明末黃檗宗僧。杭州仁和人,俗姓戴。字獨立。二十五歲時,因避戰亂而歷游諸方,五十歲時明亡,乃東渡...(1547~1610)明末臨濟宗僧。溫州(浙江永嘉)人。字盛叔。號閑田。東渡日本後,承嗣先甫宗實之大法。慶長八年(1...又作守塔僧。指守祖塔之比丘,或轉為一寺住持之自稱。 p2389...(名數)華嚴一經為七處八會之法,故謂為八會之經。慈恩寺傳序曰:八會之經謂之為本。...【樂速通行】 p1309 如四種通行中說。 二解 法蘊足論二卷二十二頁云:云何名為樂速通行?如世尊說:諸有苾芻,離欲...(雜語)南宗之慧能,北宗之神秀也。...(雜名)Mahaśāla,大娑羅樹也。西竺呼大官大富之第宅為大娑羅。玄應音義二十五曰:大娑羅,樹名也,是大富貴家義...(術語)修行之法。四法之一。阿彌陀經元照疏曰:大覺世尊,一代名教。大小雖殊,不出教理行果。因教顯理,依理起行...指具有恆常不變之實體。即自體為實際存在者,稱為實有。佛教以真如法性為實有;反之,無實在之自體,依因緣和合而生...為密教降伏鬼神之法。即以左右二手急作拳,按左右二腿上,又急以上唇嚙下唇,怒目而視,是為阿吒婆拘降伏大魔鬼神印...四十二章經 後漢西域沙門迦葉摩騰共法蘭譯 昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
勿廢金剛經。 就是《金剛經》的誦持不可廢止,意思是,不能在別人誦持的時候你去阻擋他。 但以持經咒之功德 你持經...
義工,是一種慈悲與利行的奉獻,是一種愛心和時間的布施,所以義工都是知行合一的菩薩行者。大家各盡己能,努力耕耘...佛陀的大弟子當中,被人讚譽為神通第一的目犍連尊者,他本兄弟二人。家裡的弟弟,積蓄了萬貫家財,富可敵國,可是他...
人性總是十好不敵一缺。生活中我們每個人,都或多或少得到過別人的幫助,經常發現這樣一種現象,兩人彼此關係一直很...
自己的修持以心地清淨為最重要,處世接物以言語謹慎為第一。 清心是保持內心恬靜,沒有憂慮、沒有牽掛、沒有雜念的...
在馬鳴菩薩造的《大乘起信論》,一念不覺生三細,三細就是三細相,就是煩惱了,煩惱就從無明生出來的。一念不覺就指...
有一個小孩,大家都說他傻,因為如果有人同時給他5毛和1元的硬幣,他總是選擇5毛,而要1元。有個人不相信,就拿出兩...
久負盛名的寧波阿育王寺右側,有一處隱藏在茂林深處,並不十分起眼的舍利塔。這裡,即是淨土宗第十一代祖師省庵大師...
自性見
【佛學大辭典】
| 上篇:自性戒定慧 | 下篇:自性身 |
(術語)教化之本源也。戒疏序曰:導達化源,通明理性。行宗記一上曰:化源者,即如來設化之本。...
弘經大士
性易
宗唐
守塔比丘
八會
樂速通行
南能北秀
大娑羅
行法
實有
懸腳坐
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

修淨土法門勿廢金剛經

做義工的功德到底有多大
慳者喜舍

【推薦】人性總是十好不敵一缺

修持以淨心為要,處世以慎言為先

造業容易,等要懺悔滅障,就要付出百千倍

凡事適可而止,把握好人生方向


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