(修法)若欲以五大尊同安一壇,則當准於仁王儀軌修之。彼文云:壇之中心,畫十二輻輪,東邊畫五股金剛杵,南邊畫金剛寶,西邊畫金剛劍,北邊畫金剛牙。此上五事,即是五方菩薩手中所執之秘密契也。東南隅畫三股金剛杵,西南隅畫寶冠,西北隅畫箜篌,東北隅畫羯磨金剛杵,當四角之上置四賢瓶,金銀銅瓷等。新瓦亦得。於可受一升已下之瓶,滿盛水,插枝條之華,取四色繪,各長四尺,色為青黃赤綠,以次繫於四瓶之頂。次於第三重之東門畫金剛鉤,南門畫金剛索,西門畫金剛鎖,北門畫金剛鈴,東南角畫香爐,西南角畫荷葉,中畫雜華,西北角畫燈,東北角畫塗香器,所畫之杵等,皆有光焰,三重壇外有一重之界道云云。
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(經名)又作薩達磨奔荼利迦。譯曰妙法蓮華。薩者妙,達磨者法,芬荼利迦者白蓮華名。...【隨順一切堅固善根迴向】 修唯識行,十迴向位的第六位。此位菩薩,以手足身命妻子珍寶等內外財,施與眾生,以身代...(術語)一心觀梵釋諸天之淨身名為淨眼三昧。大日經疏曰:於梵釋諸尊解脫身一心不亂,名彼天淨眼三昧。...指生、住、異、滅等四有為相之本相。又作大相。蓋四相有本相與隨相之分。(參閱「四相」1732) p1964...亦名:若有犯者應懺悔 子題:懺悔、懺摩、倉雅 含注戒本·戒經序:「若自知有犯者,即應自懺悔。」(含注戒本卷上·...亦名:無主房戒犯相 含注戒本·十三僧殘法:「若彼作房,於妨難二處者,二突吉羅。不處分,過量,二僧殘。互相有無...(術語)大願力與大業力也。阿彌陀佛思惟五劫而建立之四十八願為大願,積累兆載永劫之六度萬行為大業。觀經玄義分曰...子題:钁、耒、扴 行事鈔·隨戒釋相篇:「若用鋤,钁耒,或椎打,刀刺,指掏扴傷,地上然火;但使地作地想,一切皆...(經名)十四卷,姚秦竺佛念譯,一名現在報經。說種種大乘之法門。瓔珞者,取菩薩以十德莊嚴其體之義。...(術語)又曰別解脫律儀。三種戒之一。依受戒之作法,受五戒乃至具足戒,身口惡業別別解脫之戒法也。義林章三末曰:...(雜語)Akṣayakośa,又曰惡乞叉也句勢,譯言無盡藏。仁王經良賁疏下三曰:阿乞叉野句勢:阿者無也,乞叉野者盡也...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
淨土法門的修學,起先絕對不能看太多太雜,解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入?要專看淨土宗方面的書:淨土...
釋迦牟尼佛在經典裡說到,愚癡的苦,有六種之多: 一、不信因果 為什麼會不信因果呢?就是因為愚癡的關係,所以不相...從前有戶人家,除了耕種維生,還養了一群羊。這家人認真工作、克勤克儉,畜養的羊只都是送到市集出售,從來舍不得宰...
三界熱惱,猶如火宅。其忍淹留,甘受長苦。欲免輪迴,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何遠覓,不離身中。色身是假...問:天還沒亮,寺院就打板了,必須這麼早起床嗎? 雲鄉法師答:是的。早起床,這是佛陀的教導。佛陀在《遺教經》上...
今天已經是農曆的三月十四,明天就是十五了,再過一個月就要結夏安居了,四月十五結夏安居啊。所以,這個生命時光,...
死生事大。人,有生就有死。死,是人生必經之途。 大眾對於死常持避諱、畏懼的心態,甚至聞之色變,結果如何?死到...
有僧人問夾山善會禪師:祖意和教意是前人所立,和尚為什麼說沒有這些東西?夾山說:三年不食飯,目前無饑人。僧人又...
五大尊一壇法
【佛學大辭典】
| 上篇:五大施經 | 下篇:五大尊總印明 |
【調伏方便無量作意】 p1338 顯揚三卷八頁云:五、調伏方便無量作意。謂諸菩薩,乃至思惟十方無量世界所化有情調伏...
薩達磨芬荼利迦
隨順一切堅固善根迴向
淨眼三昧
本相
若自知有犯者即應自懺悔
無主不處分過量房戒犯相
大願業力
掘地戒掘傷
菩薩瓔珞經
別解脫戒
阿乞叉野句勢
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

修學淨土法門,解行都要一門深入

佛陀說愚癡有六苦,唯有念佛得大解脫
人畜之間相輪迴

高麗國普照禪師修心訣
佛門禮儀簡要問答

人的壽命真的很短促啊

《地藏經》臨終篇


弘一大師
印光大師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
靜波法師
宏海法師
來果老和尚
廣欽老和尚
聖嚴法師
達照法師
大安法師
夢參法師
如瑞法師
道證法師
虛雲老和尚