(人名)秀州華亭縣船子和尚,名德誠,遂寧府人。得法於藥山,至華亭,泛小舟,隨緣渡日,因號曰船子和尚。後得夾山善會付法,自覆舟入水而逝。見傳燈錄十四。
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(書名)比丘之戒本與比丘尼之戒本也。行事鈔說戒篇曰:僧祇云:若誦戒時,應誦二部律。...乃斥責空談心性者之語,謂其由生佛一如之見而生高慢心,以己為貴。就理言之,雖生佛一如,然迷悟因果懸隔,若心生起...(雜語)具備滿足也金剛經曰:如來具足五眼。無量壽經上曰:具足五劫思惟。法華經曰:此大良藥,色香美味皆悉具足。...【五根與三十七覺品法相攝】 p0290 瑜伽五十七卷二十二頁云:問:五根、三十七覺品法,為五攝三十七?三十七攝五耶...(術語)戒律中之罪名。一、犯罪而他人忠告之,不自認罪之人。二、不肯懺悔之人,三、說淫慾不障道之人。此三種人。...【色系業】 p0567 瑜伽九卷八頁云:色系業者:謂能感色界異熟墮色界業。...梵名 Brahma-pārisadya-deva。音譯梵波梨沙天。又作梵身天。色界初禪天之第一天。以其乃大梵所有、所化、所領之天...凡七卷。南宋法雲著。為佛教之梵漢辭典。收於大正藏第五十四冊。始作於高宗紹興十三年(1143),收集資料前後歷二十...屬日本真言律宗。位於奈良法華寺之東側,即日本天皇居所之東北隅。又稱隅寺、脅寺。天平三年(731),光明皇后將其...造泥土小塔,為延長壽命、成就所願而修之密教供養法。又作泥塔供、泥塔作法、泥塔供養。即先作二個模型,復取清淨之...(地名)在摩竭陀國尼連河之附近。西域記八曰:缽羅笈菩提山Prāgbodhi,唐言前正覺山。如來將證正覺先登此山。故云...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...一,洞賓自外遠歸,忽見家人皆病死,洞賓心無悔恨,但厚備葬具而已。須臾,死者皆醒,無恙。洞賓視家人死而不動聲色...
我們講肉眼看問題,肉眼是我們凡夫所具足的眼睛。從空間的角度來講,他只能看到視野範圍以內的人事物,只能看到人事...有句話說:「畢業即失業」,就業問題經常是社會新鮮人最大的困擾。在美國,大學生畢業後找不到工作,會向政府貸款繼...
阿彌陀佛把他因地當中,無量劫以來備修菩薩六度萬行,所有的功德,以及果地上佛的十種力,四種無畏,十八不共法,涅...以靜心對治動心: 現代生活緊張快速,大多數的人都患有浮躁不安的通病。因此,在我們每日的生活中,至少必須有幾分...
10年前,我曾信仰過其他宗教,同時也接觸了傳統文化,這些教義都是勸人為善,做個有道德的人。起初,我學的很歡喜,...
達磨大師《悟性論》:直指人心,見性成佛,教外別傳,不立文字。教外別傳、不立文字、直指人心、見性成佛,就是禪門...
【原文】 又,居士子!有六患,消財入惡道,當識知。何謂六?一為嗜酒游逸、二為不時入他房、三為博戲游逸、四為大...
船子
【佛學大辭典】
| 上篇:蛇繩麻喻 | 下篇:船後光 |
指修行與證悟。蓋修行與證悟原本不二,宜應相輔相成;而一切眾生本即是佛,以迷執顛倒而流轉生死,若藉修行與證悟之...
二部戒本
貴己等佛
具足
五根與三十七覺品法相攝
三舉
色系業
梵眾天
翻譯名義集
海龍王寺
泥塔供作法
前正覺山
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】六祖大師法寶壇經
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