(譬喻)瓶即天德瓶也。智度論十三曰:「譬如有人,常供養天。其人貧窮,一心供養,滿十二歲,求索富貴。天愍此人,自現其身,與一器,名曰德瓶,而語之言:所須之物,復此瓶出。其人得已,應意所欲,無所不得。得如意已,具作好捨。象馬車乘,七寶具足。供給賓客,事事無乏。客問之言:汝先貧窮,今日所由得如此富?答言:我得天瓶,瓶能出種種眾物,故富如是。客言出瓶見示,並所出物,即為出瓶。瓶中引出種種眾物,其人憍佚,立瓶上舞,瓶即破壞。一切眾物,亦一時滅。持戒之人,亦復如是。種種妙樂,無願不得,若人破戒,驕佚自恣,亦如彼人破瓶失利。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【薄拘羅】 文句:此翻善容,色貌端正故。准賢愚經:應翻重姓。中阿含:異學又問:汝於八十年起欲想否?答:不...謂為求名聞利養而持戒。若因畏懼外力而修忍辱行,稱為魔忍;若為求名聞利養而行精進,稱為魔精進;悖於正理之邪禪,...(雜名)譯曰三十八禪定。見善見律四。...指佛、菩薩。佛、菩薩善能分別病相、曉了藥性、治療眾病,故以「大醫王」喻稱之。雜阿含經卷十五以大醫王所具有之四...(雜語)一似黑,二似青,三似赤。似黑者,即緇色,為黑泥之色,似青者,銅青也,似赤者,果實之染色,天竺謂之乾陀...涅槃的境界,滅一切生死之苦,無為安樂,故涅槃境界是絕對的寂靜。...指妄執我體為實有之愚惑情。即謂未通達無我之真理。成唯識論述記卷一本(大四三·二二九下):「彼聞四諦,雖斷我愚...(術語)謂眼所見之大空也。中阿含經三十六曰:譬如月無垢,游於虛空界。智度論一曰:虛空界無量諸佛土。...謂迅速猛烈之風,即劫初及劫末時所起之大風。伅真陀羅所問如來三昧經卷上(大一五·三五一下):「譬若隨藍風一起時...含注戒本·九十單提法:「佛在曠野城,集僧告言,有一比丘,修治屋舍而自斫樹,非沙門法。訶責制戒。」(含注戒本卷...【正盡苦慧】 p0504 集異門論十三卷十一頁云:正盡苦慧者:正云何?答:因故,門故,理趣故,行相故;說名為正。盡...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...
很多家長都有這樣的困惑:孩子很迷戀手機,時常拿爸爸媽媽的手機看、玩。吃完晚飯找手機,做完作業找手機,沒事幹也...
前些天,我領著一個小朋友參訪一座古寺,古寺歷史厚重、遺存重疊,處處在在,都發生過許多值得銘記或難以追憶的事蹟...
人人都知道這個身體一定要死的,但沒有一個人想到我明天會死吧?不會這樣想的,沒有人這樣想的。本來誰也知道,壽命...朋友是位載客司機,每天都要開著面包車往返縣城。有一天,朋友翻車了,損失慘重。 看他的時候,他恨恨地說:哪個缺...
問: 本來念佛應該越念越清淨,為什麼越念越覺得雜念紛飛? 大安法師答: 雜念是病,佛號是藥。我們無始劫來,被無...
以淨土宗來說,我們怎麼辦?我們怎麼樣把往生之道跟成佛之道對接?古德有一個偈頌說得好: 生本無可戀,死亦何須厭...
古代有一位名叫薩遮尼犍的婆羅門長老,號稱全國最有智慧的人,門下有五百名弟子。他嘲笑天下人,所以,經常腹部掛一...
我國最早為亡者做七的記錄,始於北魏。《北史外戚傳》記載外戚胡國珍去世後,北魏孝明帝在七七日中為他設千僧齋,並...
瓶碎失寶
【佛學大辭典】
| 上篇:天德瓶 | 下篇:瓶水 |
(術語)謂法界之諸法事事涉入交徹。是華嚴之無礙,天台之性具也。...
薄拘羅
魔戒
迦師那阿攬摩那
大醫王
如法袈裟色三種
涅槃寂靜
我愚
虛空界
隨藍風
壞生種戒緣起
正盡苦慧
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)

如何讓孩子戒掉手機癮

想到這末世還有阿羅漢,我才不會孤獨

在你最高興的時候,苦跟著就來了
別摔在熟悉的路上

為什麼越念佛越覺得雜念紛飛

怎樣把往生之道跟成佛之道對接

高傲的薩遮尼犍


太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師