（術語）教觀二門之一。謂分別教義也。如天台之五時八教，法相之三時教乃至真言之顯密二教十住心是也。玄義一上曰：「教者聖人被下之言也。相者分別同異也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【意識亦緣非有為境】 p1210 瑜伽五十二卷二頁云：問：如世尊言：過去諸行為緣生意，未來諸行為緣生意。過去未來諸...指古代印度專修苦行之六種外道。即：(一)自餓外道，斷食而忍飢餓者。(二)投淵外道，寒時入深淵，忍受凍苦者。(三)赴...（植物）Arjuna，又作頞順那，阿闍那，阿周陀那，閼剌樹那，夷離淳那。印度所產之喬木，尊樹中之一也。龍樹菩薩之名...（？～1063）遼代僧。范陽（河北涿縣）人，俗姓張。字貞照。遼興宗重熙初年禮圓融國師為師，未幾罹患腳疾，遂隱於盤...前言六根，茲明須淨。即謂如欲了於自心，須不迷於現境，淨其六根，不著六塵，而轉六識。 所謂淨其六根者，以要...佛滅後的第三個五百年為多聞堅固時期。...（寺名）在陝西西安府終南山中覆軍山。隋淨業開基之所。見續高僧傳等。...一行，是我國古代有數的天文學家，也是密宗教理的組織者。他生於唐高宗弘道元年(683)，圓寂於唐玄宗開元十五年(727...梵語 upāsaka 之音譯。又作優婆塞、烏婆塞、鄔波索迦。意譯近事男。為四部弟子之一，在家二眾之一。乃親近、供養三...子題：販、買、賣 戒本疏·三十舍墮法：「據此戒中，須分三位，即販、賣、買也。為利故收，為利故出，諍價而高為 販...謂以米飯供養佛、菩薩。又作佛餉、佛飯、熟佛供。供養儀式（大一八·一八○下）：「凡所供養物，但除五辛酒肉等不淨...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞： 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園，與大比丘眾千二百五十人...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...
藥師法門是特別特別注重你一定要能實踐，光說理論沒用。具體怎麼修呢？你看，我們從內在的修心來說，內心的雜念是由...
其實整個思惟苦諦、調伏愛取的方法，正修就是四念處，尤其是調伏色身的愛取、調伏感受的愛取這兩個。 剛開始先調伏...
一天，法慧大師和兩位弟子在經堂裡誦經之後，稍事休息時，突然聽到嗡、嗡的叫聲，小和尚流水悄聲對師兄說：師兄！你...問： 《安士全書》中有一個故事，說唐代的張善和一生以屠牛為業，臨終時遇到善知識開導，僅念了幾聲佛號，便說見到...
在修首楞嚴王三昧的過程當中，倓虛老和尚提出了六字真言：不迷、不取、不動。這六個字是未來你正念真如的方法，你要...
我當時要出家的時候，我冷靜了一星期，我就拿起筆寫著：出家的好處、出家的壞處，第一、出家的好處，第二、出家的壞...現代人常因人際關係緊張，感到心理負擔很重，或人生的壓力太大，我們有沒有想到從自己這邊行動起來，化解人際關係的...
【原文】 廁蟲之在廁也，自犬羊視之不勝其苦，而廁蟲不知苦，方以為樂也。犬羊之在地也，自人視之不勝其苦，而犬羊...
教相
【佛學大辭典】
| 上篇：教門 | 下篇：教相門 |
【於身無所依住】 p0749 瑜伽七十卷八頁云：云何於身無所依住？謂依諸定，修習念住；卽於彼定，無有愛味；乃至...
意識亦緣非有為境
六種苦行外道
阿順那
非濁
淨六根
多聞堅固
悟真寺
一行(683，一說673—727)
伊蒲塞
販賣戒三位
佛供
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】永嘉證道歌
自性原來清淨住,三界縱惡亦無懼
調伏對色身感受的愛取
仁者見仁，智者見智
一生的罪業和臨終時幾句佛號，誰輕誰重
從妄想轉向真如，就靠這六個字
世間的一切如夢幻泡影
為人處事傚彷彌勒菩薩
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師