（雜語）欲界有六重之天，稱曰六欲天。即六欲天之宮殿也，
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梵語 mahākarunā-samāpatti，巴利語同。又作大悲三昧。即含藏大悲功德之禪定，乃佛菩薩之悲無量心定。佛菩薩悲愍...【阿私多仙相太子處】 p0781 西域記六卷八頁云：菩薩降神東北、有窣堵波，阿私多仙、相太子處。菩薩誕靈之日，...禪林用語。形容愚昧凡夫不知自己原本即具有佛性。碧岩錄第八十二則（大四八·二○八中）：「問曾不知（東西不辨，弄...（名數）佛以蓮華喻妙法稱為妙法蓮華經。天台以之為乘教權實之開廢。以佛身本跡廢立之深義為喻題。立跡門之三喻與本...子題：亡人施福咒願、生子設福咒願、凡豎、鼎食、亡人偈、生子偈、新捨咒願、估客咒願、取婦咒願、娶婦咒願、出家人...【無礙解住】 p1066 瑜伽四十七卷十六頁云：云何菩薩無礙解住？謂諸菩薩、卽以善清淨無動慧等持、為所依止，得廣大...《因明正理門論》一卷，陳那造，唐玄奘於貞觀二十三年(649)在弘福寺譯出。書名因明一詞，梵本原來沒有，譯者為要表...（術語）薰為薰習，如薰香於衣也。修者修行。以德薰身修行也。觀無量壽經曰：戒香薰修。八十華嚴經二十五曰：恆普薰...（名數）入門與出門之稱。入門者，謂修淨業而入於極樂功德莊嚴中之自利門也。出門者，謂以慈悲心為苦惱眾生出施教化...四業之一。又稱不定受業、不定業。謂所造作之善惡業，因其勢力微弱，尚無法決定將於何世受果報，此業即稱順不定受業...印度摩揭陀國頻婆娑羅王之臣。其人聰慧多智，阿闍世太子對父王行暴惡時，曾與耆婆共諫之。［觀無量壽經］ p1462...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...毗尼日用切要...往生論註...
有人說： 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法，又有事念和理念的不同，事念是念一句佛號，持之不斷，這樣慢慢的，就...
第二個約正念的功德。能夠眾生生者，皆是阿鞞跋致，就是你往生的話，都能夠阿鞞跋致，翻成中文叫不退轉。就是說雖然...有一天，釋迦牟尼佛帶領弟子去應供，齋畢，大眾正靜默等待佛陀開示時，突然於人群中傳來陣陣騷動。 有人說：你看！...
慚愧是佛教的專有名詞，在佛教傳入中國之前，並沒有慚、愧二字連稱的詞彙，而這兩個字都是一種修行的方法與觀念。其...21世紀是科技文明高速發展的時代，在一味追求物質財富的同時，也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...
詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點： 第一個：就是內心的真實功德。 第二個：...
在整部《楞嚴經》的理論篇當中，佛陀主要是告訴我們兩個重點，菩薩：第一個，我們 云何應住？ 就講到這個安住的問題...
想得一個見地，想得一個功夫，這都不是想出來的，想也是妄想，你想得一個什麼都是妄想。時時刻刻把自己的功夫用好，...
欲界諸宮殿
【佛學大辭典】
| 上篇：欲界 | 下篇：欲界定 |
（術語）初地菩薩之別號也。瓔珞本業經上曰：佛子！世間果報者，所謂十住銅寶瓔珞銅輪王，一百子為眷屬。（中略）歡...
大悲定
阿私多仙相太子處
弄物不知名
蓮華三喻
咒願法式
無礙解住
因明正理門論
薰修
入出二門
順不定受業
月光大臣
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】【註音版】往生論註
念佛好還是參禪好，在於個人是否相應
極樂世界為什麼能夠圓證三不退
花飾比丘的因緣
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