(名數)有情樂住之處有九種也。又曰九眾生居,亦曰九居:一欲界之人天,二梵眾天,三極光淨天,四遍淨天,五無想天,六空無邊處,七識無邊處,八無所有處,九非想非非想處。長阿含經九曰:「云何九覺法?謂九眾生居。或有眾生若干種身,若干種想,天及人是,是初眾生居。或有眾生若干種身而一想者,梵光音天,最初生時是,是二眾生居。或有眾生一身若干種想,光音天是,是三眾生居。或有眾生一身一想,遍淨天是,是四眾生居。或有眾生無想無所覺知,無想天是,是五眾生居。復有眾生空處住,是六眾生居。復有眾生識處住,是七眾生居。復有眾生不用處住,是八眾生居。復有眾生有想無想處住,是九眾生居。」此於七識住,加無想天與非想非非想處也。俱舍論八曰:「諸有情類唯於此九欣樂住故,立有情居。餘處皆非,不樂住故。言餘處者,謂諸惡處,非有情類自樂居中。惡業羅剎,逼之令住故。彼如牢獄,不立有情居。第四靜慮,除無想天,餘非有情居。」又大乘義章八末,謂「九眾生居如經中所說。何故說之?則以破外道之總計故也。有諸外道,總計以眾生為神我,擇善而居。佛為破之,故說斯九。是眾生之居,非我之居也。」諸經說此者甚多。
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(術語)顯曰一真法界。密曰獨一法界。一切諸法,真如平等,故為一即一切法,一切法即一法,舉一法,則一切諸法悉歸...(術語)持無盡之法而生無量之性功德,名為法界,由此法界應眾生之機而等流出,謂之法界等流。名如來之教法也。...【出離有七種】 p0483 世親釋一卷五頁云:出離者:有七種。一、各各相對,說悔所犯。二、誓受治罰。謂授學等。三、...(譬喻)牛驢之二乳也。【又】新舊醫之二乳也。...(術語)五欲之一。男女身份等之觸境,使之人起愛慾之心者。...心不散亂,無所得、無所悟之正身端坐。亦即只管打坐之坐禪。從容錄第二則(大四八·二二八下):「寥寥冷坐少林,默...(飲食)谷名。譯曰錯麥。小麥飯。名義集七曰:十誦指迦師為錯麥,事鈔錯麥與迦師一物也。...(佛名)密教之本尊大日如來也。大之梵語為摩訶。而毗盧遮那為日之別名。故若具存梵語,則宜曰摩訶毗盧那遮。曰並取...為天台宗之判教用語。又稱待絕二妙。指相待妙與絕待妙。相待妙乃相對於彼之粗而稱此為妙;若超越對待比較之粗妙與否...聖教量者,謂不違二量之教,此云何?謂所有教現量比量皆不相違決無移轉定可信受,故名聖教量。...正受心、金剛、佛舍利、光音天宮殿。因此四法不會毀壞,故謂四法不壞。...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...
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佛說了生脫死的修持法門很多,大體分為律、教、禪、密、淨五宗,總歸為二種:一是通途法門;二是特別法門。仗自力修...
第四個我們要注意的是禁止誇大助念的效果。 一、經典依據 《金光明最勝王經》云:能隨順說當機實語,無虛誑語。 《...
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從行者身份而成為沙彌,有落髮剃度的儀式,但落髮並不等於升級或升等,而是象徵將以前種種的得意、榮耀或失意、挫折...
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九有情居
【佛學大辭典】
| 上篇:九字曼荼羅 | 下篇:九地 |
【無明與福不動行為緣】 p1093 分別緣起初勝法門經六頁云:復有一類、依無有愛,造諸福行、或不動行。彼由如是無有...
獨一法界
法界等流
出離有七種
二乳
觸欲
冷坐
迦師
大毗盧遮那
法華二妙
聖教量
四法不壞
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經

最嚴重的顛倒就是「常見」

末法眾生專修淨土法門

莫將光影作佛光:助念中如何守住不妄語戒

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學做忍辱負重的出家人


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