(術語)同於善根,植善固而不拔之意。【又】善為菩提之本也。法華經序品曰:「已於千萬佛所,植諸德本。」無量壽經下曰:「善人無善本,不得聞此經。」勝鬘經上末曰:「善本,本亦因也。欲以此善為菩提根,故名為本。」
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即不行具支灌頂之一切作法,而僅傳授印契真言之灌頂。系特別針對機性較優之弟子而行者。或相當於印法灌頂,或以心灌...(術語)於現在一生之間,經歷三往生也。第二十願,聞名繫念之眾生,果遂其志願,以三生果遂之義釋之。然真宗以今生...【現法果】 p0952 瑜伽九卷一頁云:與現法果者:有二因緣,善不善業與現法果。一、由欲解故,二、由事故。應知欲解...(一)覺悟之心,眾惑不能入,猶如城垣能御外敵,故以之為譬。圓覺經(大一七·九二○上):「一切諸眾生,皆由執我愛...(術語)眼等五識與第八阿賴耶識也。此二種識俱為現量,無我法之二執者。至佛果時,同時五識為成所作智,八識為大圓...(雜語)為佛,菩薩,等緣日之一種,於此日參詣者,與參詣四萬六千日同一功德雲。但多尚觀音菩薩之緣日,即舊曆七月...(人名)波斯匿王也。玄奘譯曰勝軍,義淨譯曰勝光。...佛典中對於「數量極少」之譬喻。又作甲上土、甲頭土。即以爪上之土比喻眾生舍三惡身,得受人身,且能修習正道得解脫...佛為一大事因緣而出現於世,此一大事因緣,即為了化度眾生的因緣。法華經說:諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世...【義行】 p1239 瑜伽八十三卷六頁云:言義行者:謂思所成善法攝故。...【毘舍佉】 或鼻奢佉。此雲別枝,即是氐宿,以生日所值宿為名。...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...優婆塞戒經卷第一 北涼中印度三藏曇無讖譯 集會品第一 如是我聞: 一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘...
問: 請法師詳細開示:如何發大心、立大願、修大功課、回大向,弟子應該怎麼做? 宏海法師答: 我們是小凡夫。我們...
我們中國漢地修的禪定,都是修的祖師禪,問念佛是誰,直接消滅我執,找真我。這就是真如實相觀。修真如實相,必須是...很久很久以前,古印度閻浮提洲的提婆拔提城裡,住著一位名叫尸毗的國王.尸毗王管轄著八萬四千個屬國,六萬處山川,八千...
三寶物分佛物、法物和僧物。 佛物有供養物、受用物、獻佛物、施屬佛物四種。 供養佛物有:香、花、燈、幡等。 受用...在中國有一句古話叫做:家家彌陀佛,戶戶觀世音。聽到這句話我們就知道念佛法門,在整個普遍大眾中是有許多人修學的...在人類邁向二十一世紀的同時,放眼望去,人類的物質享受、科技發展日新月異、一日千里,但人類的疾病痛苦卻反而與日...
人道中有許多是不正常的死亡,那就屬於橫死。人的生命為什麼有些會橫死呢?佛學的道理,是他的因果報應;正常死的,...佛陀成道前是釋迦族王子,名悉達多。悉達多太子年滿八歲即開始學習,教授太子的是兩位在當時極負名望的老師,一位叫...
善本
【佛學大辭典】
| 上篇:善生經 | 下篇:善住天子 |
(經名)六卷,西晉竺法護譯。即華嚴經離世間品之異譯。度即離之義也。...
密印灌頂
一生果遂
現法果
覺城
五八識
四萬六千日
勝光王
爪上土
一大事因緣
義行
毘舍佉
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】優婆塞戒經

如何發大心、立大願、修大功課、回大向

把地藏聖號念好了,這些法就都會了
尸毗王本生

佔寺院或僧眾的便宜,這個千萬要不得
念佛人很少往生的原因
萬病的根源來自殺生


來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師