(寺名)唐玄宗開元二十六年,詔天下州郡,各建一大寺,即以紀年為寺號。其後興廢不一。現今存者已無多。【又】福建泉州溫陵開元寺。唐中宗嗣聖三年,郡儒黃守恭所創基。以匡護為第一世。九年號興教寺,神龍元年,改為龍興寺,開元二十六年,玄宗敕各州郡置開元寺,復更稱為開元寺。至宋代支院凡百二十區。元初合為一寺,世宗賜額大開元萬壽禪寺。元末天下紛亂,寺亦荒廢。明太祖命正映來住,寺復中興,至隆慶萬曆之間,又極衰頹,佛殿僧舍,多為民居。崇禎末,殿堂存者十三,支院二十餘雲。其中東塔西塔,今尚存,皆以花崗石築造。有溫陵開元寺志四卷。
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萬法指一切諸法,即一切所有存在(者)之總稱;「一」為不二之義;「如」為不異之義。一切諸法皆由因緣生起,故無常...三師與七證師之併稱。指比丘受具足戒時,戒場中必須具足之戒師人數。又作十師、十僧。三師即:(一)戒和尚,指正授戒...(雜名)轉輪王出家具五通者。俱舍光記五曰:王仙,謂轉輪王捨家修道,具足五通名曰王仙。...【七種喜】 p0051 瑜伽七十一卷一頁云:復次有七種喜。一、聞所引喜,二、思所引喜,三、修所引喜,四、離蓋所...三施之一,即以財物救濟他人。其中有內財和外財的分別:外財是錢財、飲食、衣服、用具、醫藥等等身外之物;內財是頭...(名數)心地觀經謂四恩者:一父母恩,二眾生恩,三國王恩,四三寶恩。釋氏要覽中謂四恩者:一父母恩,二師長恩,三...亦名:不定戒制意 行事鈔·隨戒釋相篇:「多論,制意四種:一、為止誹謗故,二、為除[斗@斫]諍故,三、為增尚佛法故...(物名)禪林副寺十日一算費用,記之紙端者,謂之旬單。見象器箋十六。...【中際空】 p0360 瑜伽九十二卷二十頁云:又於剎那生滅行中,唯有諸行,暫時可得;其中都無餘行可得,亦無別物。是...三觀三十門者: 第一、真空絕相觀 於中自有四句十門: 第一句、會色歸空觀 又開四門: 一、色...(434~490)南朝僧。冀州(河北)人,俗姓尹。幼出家,依法遷受學。十八歲,博通經論,常講說成實論及中論、百論、...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...
發心,又作初發意。、新發意、新發心、初心、發意。發心是指發無上菩提之心,為發菩提心的略稱。也就是發起求解脫苦...蓮霧: 解熱、利尿、寧靜神經作用。 鳳梨: 對人體組織有強壯作用,可治消化不良、食慾不振出汗過多(須抹鹽)。 棗...
佛在經典中告訴我們:自誓受戒的時候,一個先決條件就是要見到瑞相。如《梵網經》中說:若佛子,佛滅度後,欲以好心...
姑蘇南濠街,有一人常作陰隸,每數日,輒往值班。鄰有一人語曰:能帶我至陰間遊戲乎?隸曰:可。汝但靜臥室中,敕家...
凡夫之所以遭受痛苦,歸根結底是因為貪圖慾望,正如一位大德所言:眾生欲除苦,奈何苦更增;愚人雖求樂,毀樂如滅仇...
四月初八,為釋迦牟尼佛降誕之日,寺院多舉行浴佛法會。按照唐義淨三藏翻譯的《浴佛功德經》(也作《浴像功德經》)...
那麼成佛之道應該怎樣找出捷徑呢?請看以下的說明。 第一個,我們先談從自力的角度找到聖道修行的捷徑。先看聖道門...
天樂迎空 在宋代有一位唐世良居士,他以誦《阿彌陀經》為主課,非常有信心,而且堅持不斷。當他誦過十萬遍時,有一...
開元寺
【佛學大辭典】
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【諸界所有遍知】 p1353 瑜伽九十六卷三頁云:如是諸界所有遍知,由四因緣,應當了知。謂有相違所治、能治,而相待...
萬法一如
三師七證
王仙
七種喜
財施
四恩
二不定戒制意
旬單
中際空
三觀三十門
慧次
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
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發心的意義與類別
各種水果的保健與養生功效

佛教徒如何對待所謂的「瑞相」

一念貪慾成豬身,一念瞋心變赤蛇

心無厭足,惟得多求,增長罪惡

如何自己在家浴佛

心中的妄想執著不是你原來的東西


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