梵名 Sāgara-megha。華嚴經入法界品所說善財童子所參善知識五十三人中之第二。住於海門國，常至海岸觀緣起大海，以及彼海上人法莊嚴遍布如雲，故從所觀，稱為海雲。［華嚴經探玄記卷十八］ p4169
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（地名）Hila，在北印度烏仗那國之山名。是釋尊於過去世為菩薩時為欲聞半偈舍身之處。見西域記三。...指於諸佛、祖師聖像前，備供物聖膳等物供養。敕修百丈清規卷四兩序章（大四八·一一三二上）：「聖僧侍者，貴有道心...即與「問著」同為詢問之意。大慧普覺禪師語錄卷二十二（大四七·九○四上）：「石頭云：『爾往江西問取馬大師去！』...【我語取】 p0647 瑜伽八十九卷十一頁云：出家在家二品為依，執著我語；故依俱品，立我語取。又云：諦故住故論...（名數）又曰十條，翻譯之十科也。...【我慢】 為四根本煩惱之一，慢者妄自尊大，輕蔑他人。慢也是六根本煩惱之一，可開為七種，即慢、過慢、過過慢、我...淨土教三流之一。指唐朝慈愍三藏慧日（680～748）所傳淨土教之流派。慧日於睿宗嗣聖十九年（702）入西域，遍參碩學...十二光之一，即阿彌陀佛的光明，彌陀的光明，常存三世，恆照世間而不斷絕。...指佛弟子馬星（馬勝）比丘為舍利弗所說之「諸法緣起頌」。又作法舍利、法頌舍利、法身舍利偈。大智度論卷十八（大二...（術語）時季與眾生之機根將純熟，得教法之化益，最為便利也。...（名數）根本之煩惱，能生枝末之煩惱，故名住地。住地之煩惱有五種：一、見一處住地，身見等三界之見惑，入見道時斷...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 （一）滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...（據《華嚴經疏鈔》分段） 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言： 一、十種三業 佛子，菩薩云何得無過失身語意業？云何得不...問：我受了五戒修持淨土，現在早晨誦楞嚴咒。有的佛友說，這是雜修，但我已經在佛前發誓，一天誦楞嚴咒一部。請師父...問： 末法年代是怎麼回事？ 成剛法師答： 佛說正法五百年，正法就是有教，有修，有證。在佛那時代，無論出家還是在...天涼了，不少人表現出怕冷畏寒的現象，其實大多是因為氣血不調而產生的人體非正常體徵，除了藥物治療外，實際上如果...
大家念佛的時候要觀想生老病死苦。生老病死苦，這四種是根本。行的時候應常念：人終究是會死的，不一定活到八、九十...
佛要我們修道人著慚愧衣，服慚愧藥。慚和愧，確實我們要生起這個心。無量劫以來，我們由於貪慾才投到這個欲界。尤其...
《舊唐書》上面記載，在唐朝末年，陝西有個金沙河。河裡四週都是沙子，河水很清，裡面有魚。有人會捕魚，那個地方的...
有的人認為：命運掌握在自己手中，一切要靠自己努力打拼；有的人則以為：凡事皆命運，半點不由人。這兩種看法截然相...
如果我們缺乏生命的意志，並且對生命價值沒有正確的認識，那我們就會生活在煩惱中，常常覺得不知該何去何從。也許今...
海雲比丘
【佛光大辭典】
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【施辯念樂】 p0859 世親釋八卷六頁云：於請問者，施以辯才；故名施辯。於聽聞者，施念施樂，令得定故；名施念...
醯羅山
上供
問取
我語取
十科
我慢
慈愍流
不斷光
法身偈
時機純熟
五住地
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
修淨土法門還可以誦楞嚴咒嗎？
末法時代是怎麼回事
九種極好的補氣補血食物
念生死苦，功夫才用得起來
衹要有這個慾望，想出離就沒有辦法
魚籃觀音的故事
為了自己的好運，請注意自己的言行
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
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淨慧法師
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慧律法師