(名數)華嚴經中說凡緣起之法有六種之義相而圓融和會。
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禪林用語。坐,平坐之意。坐斷,原意謂「徹底的坐」,引申為拚命做之意。又作坐破。即由坐禪之力以斷迷,用以形容坐...(術語)玄妙之典籍。通名佛經。注維摩經序曰:至韻無言,而玄籍彌布。行事鈔下四曰:創染玄籍,標心處遠。資持記下...【立因】 為五因之一。指任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,任持四大種所造之色法,譬如大地之任持萬物。參...(雜語)禪家之公案也。五燈會元五青原草曰:僧問:如何是佛法大意?師曰:廬陵米作麼價。從容錄五則曰:青原米價。...(人名)宋螺溪,傳教定慧院淨光法師義寂,天台荊溪尊者六世之法嗣也。佛祖統紀八有傳。...堪為人師之僧。又為眾僧之敬稱。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九八八中):「復舉昔有老宿,一夏不為師僧說話。」此處...禪宗公案名。為百丈懷海之法嗣溈山靈祐與道吾圓智之問答。從容錄第八十三則(大四八·二八○中):「溈山問道吾:『...(地名)湖南龍牙山居遁禪師,初參翠微並臨濟,後嗣洞山。見五燈會元十三。...【超一切色想】 p1171 集異門論十七卷八頁云:超一切色想者:謂超一切眼識身相應想。...【無癡善根】 p1062 集異門論三卷八頁云:無癡善根者:無癡云何?答:謂知前際智,後際智,前後際智,知內智,外智...【順清淨作意】 p1108 如四種作意中說。 二解 瑜伽十一卷十七頁云:順清淨作意者:謂由此故;修六隨念。或復思惟隨...凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令脫錯。恐誤後人。 夫修道之本...佛說出家功德經...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
在這世間,由於每個人的成長環境不同,自然觀念上也會有所差異。人生無法事事都很完美,但是若能懂得善解、包容、感...問: 修淨土的居士,在世間法與出世間法的認識與實踐上,應持什麼看法、做法,請指示! 大安法師答: 修淨土的居士...
問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...
【原文】 今果能以妄想心轉為念佛,則念念斷煩惱。若念念能斷煩惱,則是念念出生死。果能以念佛之一念不移,一心不...
蓮宗助念利益之殊勝,非世俗送終陋習所能比。對有緣的臨終者進行臨終關懷,念佛助其正念,是一場自利利他的殊勝的佛...從前,在波羅奈城附近有一個大池塘。池塘裡,有很多魚、烏龜、鵝、鴨及雁鳥等。其中,雁群的首領名叫治國,統領五百...1、合十 亦稱合掌。其形狀是兩手當胸、十指相合。合十為禮,以示敬意。對佛法信眾言,這是最熟悉不過的招呼方式,合...
一、信 念阿彌陀佛往生安樂世界一法門,約之不出信、願、行之三要。 信者,疑斷解成,志專心決之謂。約有:信自心、...
六相圓能
【佛學大辭典】
| 上篇:三種圓融 | 下篇:圓融門 |
(物名)標結界相之石也。有二種:一為攝僧界中結大界標其外相之石榜。四分律行事鈔所謂最外一重,大界外相標,又結...
坐斷
玄籍
立因
廬陵米價
螺溪
師僧
道吾看病
龍牙
超一切色想
無癡善根
順清淨作意
【大藏經】最上乘論
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

發明家的際遇
在家居士如何修學淨土

何必國界無貲,乃稱廣大

念佛是以淨想轉染想

蓮宗助念的殊勝利益
知恩報恩的雁王
惟賢法師:佛教日常生活的禮節


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