(術語)入無餘涅槃而灰身斷智也,即無餘涅槃之證。
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(譬喻)世間之顛倒苦惱比如炎熱。解脫譬如涼風。無量義經曰:請佛轉法輪,隨順能轉。微渧先墮,以淹欲塵。開涅槃門...【下品善根補特伽羅】 p0237 瑜伽二十一卷十八頁云:云何成就下品善根補特伽羅?謂安住種姓補特伽羅,已能獲得最初...違反道理,觸犯禁條而招受苦報之惡行為,稱為罪或咎。亦有稱煩惱為「罪」者,然大抵以身體、言語、意志(即身、口、...何等為四?謂苦遲通行。苦速通行。樂遲通行。樂速通行。...比喻清淨之本覺,深廣如海。圓覺經(大一七·九二○上]:「求善知識不墮邪見,若於所求別生憎愛,則不能入清淨覺海...梵語 navagraha。指九種照耀之天體。又稱九執。乃隨逐日時而不相離,具有執持之義,故稱九執。系立於梵歷之一種曆象...指貪慾煩惱。又稱貪使。為十使之一,十根本煩惱之一,十隨眠之一,五鈍使之一。使,為驅使之意。即貪慾之煩惱能驅使...教人行善叫做勸,制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門,經藏屬勸門,律藏屬誡門,諸惡莫作是誡門,眾善奉行是勸門...(術語)唯識論所說。...【地界與地差別】 p0616 五事毗婆沙論上七頁云:問:地界與地有何差別?答:地界、堅性。地、謂顯形。地界、能...乃九種大乘禪之一。因一切禪定皆由此門出,故稱一切門禪。凡有四種,即:有覺有觀俱禪、喜俱禪、樂俱禪、捨俱禪。此...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
是心作佛,是心是佛,那是心作地獄,是心是地獄。有幸今得人身,已忘了過去曾受的地獄之苦。但是回想那嗔恨別人的十...
【所言俗務糾纏,無法擺脫者,正當糾纏時,但能不隨所轉,則即糾纏便是擺脫。如鏡照像,像來不拒,像去不留。若不知...
唐貞觀五年,有隆州巴西縣,令狐元軌者,敬信佛法。欲寫法華,金剛般若,涅槃等,無由自檢。憑彼土抗禪師檢校。抗乃...
可悲呀眾生,從無始劫以來,就一直在六道裡面輪迴,一直在胎生、卵生、濕生、化生裡面打滾。沒有人可救助,沒有人可...讀誦須知: 1、經典乃三世諸佛之師,如來法身舍利,亦當作真佛看,不可作紙墨等看。禮誦持念,種種修持,皆當以誠敬...
蕅益大師在《靈峰宗論》上說:世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活計輕一分,生西方便有一分穩當。 也就是說,我...
問: 末學瞋恨心很重,每次對境都不能把持自己,傷害他人也傷害了自己。請問我該如何做? 大安法師答: 吾人瞋恨心...
辨體一實相印(十如是) 下面看辨體,辨釋這部經典的體性。一般表述,是以實相為體。(中略)這次就具體地針對這部...
無餘灰斷
【佛學大辭典】
| 上篇:無餘入寂 | 下篇:無餘涅槃 |
(術語)作教相判釋,當於判釋中攝一切之教,不能攝盡即是過失也。...
解脫風
下品善根補特伽羅
罪
四通行
清淨覺海
九曜
貪慾使
勸誡
本來自性清淨涅槃
地界與地差別
一切門禪
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】占察善惡業報經

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