（術語）固執實有眾生之妄想也。維摩經問疾品曰：「除我想及眾生想。」
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梵語 mahotikā。音譯摩呼荼迦。又作歡喜丸。乃以酥、面、蜜、姜等調和製成之食物。印度自古以來即以之為食物之一。...Piluzang 福州開元寺本大藏經。由該寺僧人本明、本悟、行崇等發起勸募，並得到當地信眾蔡俊臣、陳詢、陳靖、劉...(一)以清水譬喻清淨之智慧，稱為智水。反之，以濁水譬喻愚癡之煩惱，則稱癡水。大日經疏卷八（大三九·六六七上）：...（神名）守護境界之神。公羊傳注曰：社者土地之主也。俗稱里社之神曰土地，本此。孝經緯曰：社者土地之神，土地闊，...【遠識近識】 p1257 集異門論十一卷十二頁云：若遠若近者：云何遠識？答：過去未來識。云何近識？答：現在識。復次...釋尊在楞伽山，懸記如來滅後，南天竺（印度）有大德比丘，名龍樹，宣說大乘無上妙法，初證歡喜地，應往生安樂國。...（經名）申日兒本經之略名。...云何戒波羅蜜多相？謂諸菩薩安住菩薩法性菩提心為依止，以悲導心受持一切菩薩戒時所有身語意業。...日本佛教用語。與「本寺」相對稱。指別院，即本寺所屬之寺院，在日本江戶時代本末制度確立以來，末寺之性質方才固定...（術語）謂菩薩經三祇百劫修行登因地最後之等覺位，入金剛喻定也。金剛喻定者，正將成佛時所入之定，知慧堅固，故以...支雜染攝者，若無明若愛若取，是煩惱雜染所攝。若行若識若有，是業雜染所攝，餘是生雜染所攝。問何故識支業雜染攝耶...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒(tǎn)右肩，合掌向佛，而作是言：世尊，觀世音菩薩以何因緣名觀世音？ 佛告無盡意菩...
問： 弟子一發心誦《華嚴經》口就臭，不誦的時候，口就不臭。現在糾結誦還是不誦？請法師開示。 宏海法師答： 口臭...
汝年已六十五，戒受過兩次，尚未吃素。是只知肉之味美，而不知肉之禍烈。吃時雖好，試思還時之苦，當不能下嚥矣。今...
一方面，佛教認為一切有情皆有佛性，眾生平等，我們不可以殺生；另一方面，佛教認為因果報應絲毫不爽，殺生的罪業很...
在唯識學，它把我們每一個人--學佛人，分成五種種性： 第一個定性聲聞。 有些人一接觸佛法，佛陀說了無量無邊的法，...
回想二三十年前的小時候，一毛錢一包的辣絲兒，一分錢一根的粘牙糖，我們吃的幸福感滿滿。一把冰糕棍，幾塊小石子兒...
信佛前後都聽過、看過別人講菩薩靈感的事蹟，然而我和大多數人一樣，基本上都持著半信半疑的態度，認為要麼是巧合，...一、禪是心的原態，生命的共相、永恆相 禪究竟是什麼呢？幾年前台南禪學會成立的時候，我曾說過：禪是心的原態、禪...人的磁場是看不見的，但這種力量是巨大的，就像萬有引力一樣，我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生，...
眾生想
【佛學大辭典】
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（雜名）惡魔之軍兵。佛成道時，第六天魔王率諸眷屬來妨成道，佛以神力悉降伏之。又一切惡事妨佛道者為魔軍。法華經...
歡喜團
毗盧藏
智水
土地神
遠識近識
楞伽懸記
申兒本經
戒波羅蜜多相
末寺
等覺金剛心
支雜染攝
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
一發心誦經口就臭，是誦還是不誦
試思還時之苦，當不能下嚥矣
轉劫濁成淨土,莫過於放生
學佛人的五種種性
找回曾經的幸福感
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師