顯加與冥加。加,即加被。佛於華嚴會上,以身、口、意三業神力,或冥或顯,加被法慧等諸菩薩各各說法,故有此二加。據華嚴經疏卷一載:(一)顯加,謂佛以平等大慈,常鑒眾生之機,若有宿世善根成熟者,即以神力加被之,為其說法,如身業摩頂以增其威,口業勸說以益其辯。其加被顯然可見,故稱顯加。(二)冥加,謂佛以意業神力加被菩薩,增長其智慧,於大眾中為人演說,令無所畏。其加被隱密難見,故稱冥加。 p191
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(物名)木魚之異名。魚形之板鼓,為報知諸事而打者,因其空洞謂之鼓,為板形謂之魚板。魚板須似魚形。...【十六種外事】 p0120 瑜伽三十四卷二頁云:言外事者,有十六種。一者、地事,謂城邑聚落舍市廛等。二者、園事。謂...(界名)五類天之一。欲界六天中夜摩天以上之四天也,以其離須彌山在虛空中故。見秘藏記末。...(術語)依別圓二教之義,以圓實中道為應化身之根本也。依藏通二教之意,則實諦為偏直空理,三界諸法本在理外,依惑...凡二卷。唐代窺基(632~682)述。又作二十論述記、二十唯識述記、二十唯識論述記、二十唯識論疏。收於大正藏第四十...(物名)即蔫亡幡也。...(一)「覺」之對稱。不具瞭然萬有真相之智明。亦即不覺無明之意。大乘起信論中將阿賴耶識分為覺與不覺二義。不覺又可...能造與所造之併稱。地、水、火、風等四大種具足五因(生因、依因、立因、持因、養因),能造作諸色,故稱為能造;其...亦名:非法訶責 行事鈔·師資相攝篇:「訶責非法。四分雲,盡形訶責,竟安居訶責,訶責病人,或不喚來現前,不出其...梵語 bhagavat。(一)為諸佛通號之一。又作薄伽梵、婆伽梵、婆伽伴、薄阿梵、婆誐嚩帝、婆誐嚩底、薄伽跋帝。意譯作...【第三靜慮所治有四種】 p0970 瑜伽六十三卷四頁云:云何第三靜慮所治、謂有四種?一、第二靜慮貪,二、喜,三、踴...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...在高原的上空,常常可以見到禿鷲在翱翔。禿鷲又叫座山雕,也被人譽為神鷹,是高原上體格最大的猛禽。它們往往棲息在...
文鈔原文: 妄想起時,只一個不理,便不會妄上生妄。譬如小人撒賴,若主人不理,彼即無勢可乘。 若用剛法抵制,彼亦...問: 我對西方極樂世界的種種莊嚴,有點懷疑,總覺得:真會有這樣的地方嗎?我每天堅持念阿彌陀佛,卻總對極樂世界...清代有一位圓融大師,字竺峰,俗姓姚,湖州清德人氏。年至二十,發心出家,薙染於杭州石屋巔煙霞寺,旋於昭慶律寺受...
阿賴耶識熏習道理,當知亦爾。 阿賴耶識身為我們生命的根源,或者說是一個總倉庫,它之所以累積那麼多功能,都是我...
一個人不聰明,動作遲鈍,反應慢半拍,就會被人譏為笨拙。但有的人故意表現自己笨拙,所以老人家自稱老拙,高僧大德...
這個意根,我們從小到大可能都沒有把它認真地對待過,有時候我們都對它無可奈何,它非常狡猾,非常有能耐,就像孫悟...
看周圍的環境,邪淫的事件多,而顯著的報應卻似乎看不到,特別是那些大富豪、顯赫家族的人,玩美女是一個接一個,卻...
二加
【佛光大辭典】
| 上篇:二世間 | 下篇:二句 |
化身佛八相之一,亦即世尊入滅的相狀。世尊住世八十年,其中說法四十五年,到處隨緣教化眾生,化緣盡了,便在中印度...
魚鼓
十六種外事
虛空天
中道應本
唯識二十論述記
命過幡
不覺
能造所造
訶責非法
婆伽婆
第三靜慮所治有四種
【大藏經】六度集經
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
給生命一個助跑的過程

妄想起時,只一個不理
念佛時夾雜著懷疑這樣有用嗎
念佛貴在專

環境對阿賴耶識也是一個重要的主導因素

「拙」一點,人生就會比較平安順利

念佛怎樣攝住意根


淨界法師
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印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
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宏海法師
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大安法師
如瑞法師
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