(界名)維摩經香積佛品所說香積如來之淨土也。
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(植物)Padma,又作缽特忙,缽弩摩,波頭摩,缽納摩,波曇,波曇摩,缽曇摩。赤蓮華也。玄應音義三曰:波曇,又云...(雜名)畫犀牛之扇子。公案,鹽官有犀牛扇子。...【慢邪執】 p1278 瑜伽八十五卷十一頁云:慢邪執者:謂於諸行中,起我慢執。前見邪執,障諦現觀;後我慢邪執、障修...【喜俱行三摩地】 p1166 瑜伽十二卷十四頁云:云何喜俱行三摩地?謂初二靜慮諸三摩地。...(雜語)僧徒和樂之園林。又禪院之叢林,叢森譬眾之多。...子題:佛法貴如說行、勝鬘一卷攝一切佛法根本盡、戒本一卷攝一切止持行盡、羯磨一卷攝一切作持法盡、佛法綱要、沙門...【矯誑論】 p1405 顯揚五卷一頁云:矯誑論者:謂婆羅門諸惡咒術。...【二種受名為雜分】 p0040 瑜伽十卷十四頁云:有二種受,名為雜分。一、謂後法以觸為緣因受。二、謂現法與愛為...(名數)印度之三季即春夏冬,以配熱際時,雨際時,寒際時,是曰三際時。...(儀式)唐法照法師所創。以無量壽經上有清風時發,出五音聲。微妙宮商,自然相和之文。故分念佛之調音為五番:第一...俱生思惑、依見思惑、界系思惑。俱生思惑是與生俱來的思惑;依見思惑是依著見惑而生的思惑;界系思惑是三界九地所繫...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...
問: 一心三觀和淨土宗的臨終正念有何關聯? 淨界法師答: 這個臨終的正念,臨命終與平時最大的差別,就是它比較復...
現在很多人都知道一句話:若真修道人,不說他人過。因此,當別人一旦批評某人,或者批評一些不如法的事情時,馬上就...一天,釋迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裡,出去托缽的弟子們陸陸續續地回到精舍,一個個威儀具足,神態安詳。弟子們...
我們強調業力,我們也講到果報,那麼當果報變現的時候呢,在受用果報的時候它是有一些變化的,我們來看看果報的受用...
過去有個好賭之人養了一隻獼猴,主人贏錢的時候,回家就會順道買些水果,逗它開心;但是,每當主人輸錢了,就會打獼...
佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落...印造經典:以印造佛所講一切利益人天教典,以及聖賢大德的一切善書。佛教是佛對九法界眾生的教育,其教典使我們見賢...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園說法已經有一段日子了。一天清晨,佛陀正在園中經行,一位容貌莊嚴殊妙的天子來到佛前,...
眾香國土
【佛學大辭典】
| 上篇:眾香國 | 下篇:眾祐 |
密教中,所舉行之護摩,與唱誦本尊之真言等,以不顯示於人,故稱秘法。與修法、意法同。狹義而言,謂師者之秘義非可...
缽頭摩
犀扇
慢邪執
喜俱行三摩地
禪林
誦習三藏之要
矯誑論
二種受名為雜分
三際時
五會念佛
三種思惑
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】佛說八大人覺經

一心三觀和臨終正念有何關聯

在法上不能讓步,該說的一定要說
四種馬喻不同根器

每一種果報都經過三個階段的變現

獼猴喻


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