（地名）阿利羅跋提河Ajiravati-nadi之略。舍衛城岸之河名。西域記六曰：「阿恃多伐底河，唐言無勝，舊云阿利羅跋提河。訛也。」
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【愛觸及恚觸】 p1204 俱舍論十卷五頁云：無明觸中、一分數起。依彼復立愛恚二觸。愛恚隨眠、共相應故。...（雜語）又作波抳，譯言水。涅槃經十三曰：如有一人善解雜語，在大眾中。是諸大眾熱渴所逼，咸發聲言：我欲飲水！我...（術語）又曰五趣，五道等：地獄、餓鬼、畜生、人、天五種之境界。此中自天趣別開阿修羅，故為六趣。對於彌陀之淨土...指比丘所應成就之十一法。即：(一)戒，(二)定，(三)慧，(四)解脫，(五)解脫見慧，以上為五分法身。(六)根寂，即六根...梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身，乃作慈悲道場懺法十卷，請僧禮懺，以便超度，後世因名之為梁皇懺。...菩薩名，即文殊師利菩薩。...禪林用語。為「黑漫漫」之對稱。堂堂，謂容貌之盛。即指全體明白顯現，從而見其相貌堂皇偉大。又為表示公案現成當體...【精進能捨眾苦】 p1274 瑜伽十八卷五頁云：云何精進能捨眾苦？謂如有一、有學見跡，作是思惟；我應當證三界離欲諸...亦名：說戒法不壞正法得久住 子題：清淨名布薩義、布薩義 行事鈔·標宗顯德篇：「十誦云：『佛法幾時住世？』佛答言...凡二卷。後漢安世高譯。全稱長阿含十報法經。收於大正藏第一冊。此經典與長阿含之眾集經、增一經等皆彙集佛教初期教...指不能破壞之佛的真實法身。妙法蓮華經憂波提舍卷上（大二六·三上）：「名一切諸佛堅固舍利者，謂如來真實法身，於...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度須跋陀羅，所應度者皆已度訖，於娑...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...天台止觀有四本：一曰《圓頓止觀》，大師於荊州玉泉寺說，章安記為十卷；二曰漸次止觀，在瓦官寺說，弟子法慎記，本...
老子說過少則得，多則惑的名言。有這樣一個故事，清末民初的時期，有一山西商人，生意做得很大，財產很多，可是這人...
中陰跟亡靈生前的形象差不多，長得差不多，也有六根，像這個五歲的小孩兒一樣。有一種說法，就是他走路的時候就像那...具足信願 ◎蕅益大師在彌陀要解裡講得非常清楚：「得生與否，全由信願之有無。品位高下，全由持名之深淺」念佛的人...
生為一個三界的眾生，我們剛開始要啟動修行啊，你就要面對你的煩惱障，鬼神障，病痛的障礙跟死亡的障礙，四重障礙。...
參禪人，工夫能做到不打失、不走作、不間斷，三能辦到，許是工夫持久。何以故？正提起念佛是誰句子，審疑清徹，念無...
她的組織有4億多資產，10萬名義工，崇拜她的國王、總統、傳媒大亨和工商鉅子無數，但是她一直過著最初的簡朴生活，...
導讀： 釋體光老和尚，俗姓袁，河南項城人，1924年4月出生。16歲在河南省桐柏山太白頂雲台寺海山法師座下披剃出家；...為了建立一個快樂而有意義的人生，我們應該培養慈悲心，增進智慧。悲智雙運可以使人們達到完美的境界。如果我們只具...
提河
【佛學大辭典】
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禪林用語。謂錦中包有大石，比喻外柔內堅；即指師家指導學人之機法，表面雖柔和，然內涵辛辣。從容錄第十四則（大四...
愛觸及恚觸
波尼
五惡趣
十一法
梁皇懺
曼殊師利
露堂堂
精進能捨眾苦
說戒法不壞名法住世
十報法經
堅固舍利
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
「有了富貴，失去歡樂」的故事
中陰身是什麼樣子的
往生的真信願和福德資糧
修行遇到障礙應該怎麼突破
真參禪人，二六時中俱用持久之心
特蕾莎修女：活著就是為了愛
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師