(植物)Haritaki,又作訶利勒、呵利勒、呵梨勒、訶梨怛雞、呵梨得枳、賀唎怛系、訶羅勒等,果名,譯曰天主將來。五藥之一,又曰訶子。毗奈耶雜事一曰:「餘甘子、訶梨勒、毗醯勒、畢缽梨、胡椒,此之五藥,有病無病,時與非時,隨意皆食。」善見律十七曰:「訶羅勒,大如棗大,其味酢苦,服便利。」 玄應音義二十四曰:「訶梨怛雞,舊言訶利勒,翻為天主將來。此果堪為藥分,功用極多,如此土人參石斛等無所不入也。」百一羯磨八曰:「呵梨得枳,舊云呵梨勒,訛。」梵語雜名曰:「賀唎怛系。」資持記下二之一曰:「呵梨勒,今時所謂呵子是也。」本草曰:「訶梨勒,樹似木梡,花白,子似梔子。主消痰下氣。來自海南舶上,廣州亦有之。」唐音癸簽云:包佶訶梨勒葉詩:茗飲慚調氣,梧丸喜伐邪。是葉亦能下氣,其功勝茗,今醫傢俱用其子,不聞用葉者,應是本草失收耳。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
甘露飯,梵名 Amrtodana,巴利名 Amitodana。音譯阿彌都檀那。又作甘露淨王。乃迦毗羅城師子頰王之子,淨飯王之弟,...云何不染污?幾是不染污?為何義故觀不染污耶?謂善及無覆無記法,是不染污義。八界八處全,諸蘊及餘界處一分是不染...(術語)七賢位之第一。修五停心觀法之位。...淨土宗強調凡夫欲往生阿彌陀佛之淨土,必要樹立信心;就人所言而立信心,稱為就人立信,如信阿彌陀佛之願力、釋迦之...【異類相應名】 p1116 瑜伽八十一卷一頁云:異類相應名者:謂佛授德友青黃等名。...即參禪問答之意。又作問話。宋代以後之禪院,逢檀越及官人來向住持求陞座說法時,有選派一特定僧人向住持質問之慣例...(人名)唐江西道一禪師,姓馬氏,時稱馬祖。南嶽讓之法嗣也。...【七種精進清淨相】 p0063 瑜伽七十八卷十一頁云:若諸菩薩,通達精進平等之性,不由勇猛勤精進故;自舉陵他。...【妄語】 p0629 瑜伽八卷十六頁云:云何妄語?謂於他有情,起覆想說欲樂,起染污心,若卽於彼起偽證方便,及於...大寶積正法經云: 一、樂住林間 謂修菩薩行者,當離憒鬧,住於山林空閑之處,寂靜宴然,思惟正道,而廣集一切...【無執受】 又作非執受。為『有執受』的對稱。執受,感覺之意。無執受,即對外境無有執著覺受者。如眼等五根及、色...稱讚淨土佛攝受經...金光明最勝王經...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
所言常有境界,當是未曾真實攝心,但只做場面行持之所致。如真實攝心,則內無妄念,專注於一句佛號中,必能消除業障...也許人都知道參加慈濟大專青年聯誼會的會員,就是為了學習慈濟精神,不但要把它帶入校園還要融入生活中。但是如何具...
問: 佛教界舉行的水陸法會,萬佛法會,學淨土的要不要積極參加?如何參與最好,如何做功德最妙? 大安法師答: 在...
二者五臟生患之相:從心生患者,身體寒熱,及頭痛口燥等,心主口故。 五臟就是心肝脾肺腎,看這個心,心臟。從心生...
世間一切幻化,如露如電。故祖師說:一切都是假,唯有修道真。 一個人一生下來,身弱脆碎,娘苦心哺育小乳嬰。喃喃...
善業力深難造惡 大家要勉力多修善業,善業深了,往昔惡業想動也動不起來;否則善業少,惡業逞了勢、得了力,想修善...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
既識起因,能感後習,一、感種類相續而起。二、招苦報生後當受。今改前非,將修後是,從緣生滅,斯苦世法。於彼惡業...
訶梨勒
【佛學大辭典】
| 上篇:訶佛罵祖 | 下篇:訶梨跋摩 |
(術語)以我頭面頂禮尊者之足也。智度論十曰:何以曰頭面禮足?答曰:人身中第一貴者頭,五情所著而最在上故。足第...
甘露飯王
不染污
五停心觀位
就人立信
異類相應名
問禪
道一
七種精進清淨相
妄語
四善法(二)
無執受
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】朝時課誦

常有不如法的境界出現是什麼原因
慈濟的十條戒

佛教的法會,淨土學人要不要積極參加

身體五臟患病的相貌

一切都是假,唯有修道真

惡業要使它消除,善業要使它增長

在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典


智者大師
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
宏海法師
界詮法師
淨界法師
來果老和尚
道證法師
虛雲老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
蓮池大師