（地名）扶南國之異稱。寄歸傳一曰：「跋南國，舊曰扶南。先是裸國，人多事天，後乃佛法盛流，惡王今並除滅，迥無僧眾，外道雜居，斯乃贍部南隅，非海洲也。」
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謂華嚴經廣談法界之旨，妙極無二。蓋如來出世，首為諸大菩薩說佛菩薩真實境界，不說二乘方便之法。是故聲聞緣覺雖在...地藏菩薩的密號。...（1653～1744）日本臨濟宗僧。但馬（兵庫）人。號無著。又稱照冰堂、葆雨堂。幼入出石（兵庫）如來寺，後投龍華院竺...子題：驅烏沙彌、應法沙彌、名字沙彌 行事鈔·沙彌別行篇：「有三品。從七歲至十三，名 驅烏沙彌 。從十四至十九，...（名數）經體有三：一為聲。於佛在世時聞金口之音聲而得道，是以聲塵為經。二為色。於佛滅後，由經卷紙墨而傳持之，...乃指密教百光遍照真言之 （aj，暗）字。大日經卷六（大一八·四○下）：「勤勇此一切，無上覺者句；於百門學處，諸...梵名 Abhisamayālajkāra-?āstra。印度彌勒菩薩（梵 Maitreyanātha）造。全稱現觀莊嚴般若波羅蜜多優波提舍論（...謂有四法能令菩薩遠離邪魔之道。據大迦葉問大寶積經卷一載：(一)不離菩提心，謂菩薩依菩提心修習眾善行，常欲度脫一...（術語）菩薩以慈悲普濟度一切眾生也。即言眾生化益之行德。...（人名）又作提波耶那，仙人名。輔行四曰：如婆沙中云：佛未出時，帝釋常詣提婆延那仙人所聽法，舍脂（帝釋夫人）念...（術語）佛地論所說三種常之一。假令有中間之隔，而以前後相續定常義者，生起無間斷，是曰不斷常，有時間斷，而更生...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞： 一時佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量...
佛說一切法從因緣生者，緣生無性，正示生無所生也。 人為萬物之靈，萬物為人之所知。愚者但具其靈，而不求其所知，...記得我還在讀大學的時候，有一次和同學組團去參訪廣欽老和尚。在進去之前，有一位同學一心想要和廣欽老和尚「辯」。...
【原文】 世有疾惡者，謂世間為惡人，予力不能治。死必為神以痛治之。而不欲生西方。按佛言：神在六道中，為墮落之...
不孝有三，無後為大，此對不盡人事者而言也。若已娶而不生，則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子，多方祈禱均不應，...
生活中，我們不僅要保存自己的秘密，也要尊重他人的秘密。 有些人心性不穩定，受人盛情款待時，常會把心裡話傾吐殆...念佛法門，別無奇特，只深信力行為要耳。 佛云：若人但念彌陀佛，是名無上深妙禪。 天台云：四種三昧，同名念佛；念...一、貪 貪又作貪慾、貪愛、貪著，略稱欲、愛。是對於自己所喜愛的外境，生起染污的耽著心。 在經典中有許多形容貪愛...
一個修行人有八種思考模式，我們首先先了解的，我們要對一對我們目前是屬於哪一種，再找到適當的方法來調整。那麼既...
跋南國
【佛學大辭典】
| 上篇：跋陂菩薩經 | 下篇：跋渠 |
（名數）一常句。外道計過去之我，即為今我，相續不斷，執之為常，即墮於常見，是名常句。二無常句。外道計我今世始...
一極
悲願金剛
道忠
沙彌三品
經體三塵
一切無上覺者句
現觀莊嚴論
四法離魔道
普賢德
提波延那
相續常
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經
眼前萬物生生不已，皆凡夫之所妄計，實無所生
慧律法師《做一個最沒有用的人》
不為慈悲以修西方，卻欲嗔恨而墮為神
不孝有三無後為大，此對不盡人事者而言也
尊重他人的秘密，務必要守口如瓶
蕅益大師《開示念佛法門》
貪瞋癡三毒
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
印光大師