(傳說)五百賈客,入海采寶。值摩伽羅魚王開口,海水入其中,船去駛疾。船師問樓上人,汝見何等?答言:見三日出,白山羅列,水流奔趣,如入大坑。船師言是摩伽羅魚王開口也。一日是實日,兩日是魚目,白山是魚齒,水流奔趣,是入其口。我曹將了,宜各各求其天神,以自救濟。中有五戒之優婆塞,語眾人曰:吾等當共稱南無佛。佛為無上,能救苦厄,眾人一心同聲稱南無佛。是魚先世是佛破戒弟子,得宿命智,聞稱佛聲,心自悔悟,即合口。船人得脫。見大悲經三,譬喻經六,賢愚經六,智度論七,分別功德論中。
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行事鈔·序:「謂內心違順,托理為宗,則准化教;外用施為,必護身口,便依行教。」資持記釋云:「初文即約三業相對...【阿羅漢退失現法樂住】 p0782 瑜伽五十一卷十九頁云:問:如世尊言:我說阿羅漢苾芻、於四種增上心法現法安樂...(術語)又作脅侍,挾侍,立於佛兩脅之菩薩也。士為大士,菩薩之譯名,常侍佛讚佛化眾生之大士也。觀音勢至為阿彌陀...【王專行放逸不修法行】 p0381 瑜伽六十一卷九頁云:云何名王專行放逸不修法行?謂有國王、於世所知柔和淳質,聰慧...楞伽經云三智: 一、世間智 謂凡夫外道之智也。凡夫外道等,於一切法,種種分別,執著有無,而不能出離世間,...為天台大師智顗解釋「妙法蓮華經」經題「妙」字時所立本門十妙之第四。謂本地果佛之感應不可思議。既已成果,即有本...(Nāsik)位於印度西部之都市,面臨德幹高原之哥達維利河(梵 Godāvarī)。為印度教之聖地,相對於恆河岸之波羅...【涅槃當言非學非無學】 p0932 大毗婆沙論三十三卷一頁云:涅槃當言學耶?無學耶?非學非無學耶?答:涅槃應言...(雜語)從容錄第八則曰:有學人問:大修行底人還落因果也無?對他道不落因果。砂石集一曰:未聞耶,彼不落因果之一...菩薩之眼,能夠清楚的見到一切法妙有的道理,為五眼之一。...【有緣生】 p0540 瑜伽十卷八頁云:問:生亦以精血等為緣;何故此中唯說有緣生耶?答:由有有故,定有餘緣,無...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...
你不能確定何時死去。雖然你擁有寶貴人身,但它全然是無常的;無疑它將會被死亡奪去,然後又再一次徘徊於生死輪迴中...
橋陳那比丘先講出一個譬喻說:世尊!這就好像是一個從事長遠旅行的客人,他經過長遠的旅行,就暫時投宿在一個旅館當...
諸位!反正我們一個三界凡夫,這一輩子是離不開污泥了,但是你有選擇。你要種一個牡丹花、玫瑰花的污泥,還是要種一...
為什麼要講今天的僧俗關係呢?因為我覺得,今天的僧俗關係不太好處。不要以為今天當和尚容易,挺難的!我讀書的時候...
昨天我講到《觀普賢菩薩行法經》中的一首偈語:一切業障海,皆從妄想生。若欲懺悔者,端坐念實相。我們過去的業障如...我們每天打開報紙或電視,就常常看到報導,有些騙徒用假金鏈或某些假物品騙人鈔票。或色徒貪眷美色,調戲婦女或中仙...
前面的四條戒,我們叫作性罪,就是殺盜淫妄,它的本質就是罪,你犯了以後,就會產生罪業,就會創造今生來生痛苦的果...
菩薩知道貧窮之人就心懷多怨,所以首先要行財布施,把自己所有的東西都布施給貧窮的人,如果大家要做菩薩,一定要有...
念佛免摩竭難
【佛學大辭典】
| 上篇:摩竭 | 下篇:摩竭陀 |
指掌管住持資具、錢帛之僧。禪林象器箋職位門衣缽侍者條載,衣缽侍者掌住持錢帛。敕修百丈清規卷四兩序章衣缽侍者條...
化行二教約三業分內外
阿羅漢退失現法樂住
脅士
王專行放逸不修法行
三智(三)
本感應妙
那西克
涅槃當言非學非無學
不落因果
法眼
有緣生
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】占察善惡業報經

感受痛苦和死亡的逼迫

三界的果報都是不安穩的

【推薦】面對改變不了的外境,有三種方法來解決

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不要在修行路上徘徊,徘徊絕對沒有成功的可能
貪小便宜

酒戒的開遮持犯有哪些


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