（術語）上根上智得速入悟之人。無量壽經註曰：「頓悟上機又如說修行之人也。」
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（人名）唐江西道一禪師，姓馬氏，時稱馬祖。南嶽讓之法嗣也。...道生，一般稱為生公，是晉宋間的義學高僧。本姓魏，鉅鹿(今河北省鉅鹿縣)人，寓居彭城(今江蘇省徐州市)。幼而穎悟，...（術語）禪林之語。單者半單也。無晚參時，鳴放參鐘三下，其時展半單，後遂謂放參鐘為展單。...子題：時有三時、三時、春夏冬三時、俗則年有四時、道則歲唯三位、三時之始冬分在初、先黑後白十六日為初 行事鈔·...法相宗以瑜伽師地論為本論，稱為「一本」；其他釋論為支論，支論有十，稱為「十支」。此十支論即：(一)百法明門論，...指日本奈良東大寺金堂之毗盧遮那大佛像。又稱東大寺大佛。起鑄於天平十九年（747），至天平勝寶元年（749）始成。系...指色界四禪天中之第三天。又作第三靜慮、第三禪。因離第二禪之喜，更生靜妙之樂，故又稱離喜妙樂地。其為僅有之意識...（術語）為我心之師，故曰心師。涅槃經二十八曰：願作心師，不師於心。通真軌上曰：薩婆多云：我教謂心師也，他教謂...【自體愛】 p0597 雜集論五卷三頁云：又此自體愛，唯是俱生，不了所緣境。有覆無記性攝；而能分別我自體生差別...亦名：豐谷 濟緣記·釋疏序：「豐德寺在終南之豐谷；准僧傳本號豐谷；後因智藏法師居之，故改為豐德耳。」（業疏記...（譬喻）密教之法門以定慧一雙配於左右。弓為定之標幟，矢為慧之表示。愛染明王所持之弓箭是也。...如是我聞：一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部，悉皆云集。 爾...大勢至法王子，與其同倫五十二菩薩，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我憶往昔，恆河沙劫，有佛出世，名無量光；十二...聞如是：一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍，與千二百五十比丘俱。九月本齋一時畢竟，從神室出，往至舍衛國祇樹給孤獨園。...
是經附文，臨終方訣，最為切要。修淨業者，所宜詳覽。若兼誦經，獲益彌廣。了知苦、空、無常、無我，方詣安養樂國。...
釋迦牟尼涅槃說無常偈： 諸行無常，是生滅法。生滅滅已，寂滅為樂。 至尊釋迦牟尼佛傳法之偈： 法本法無法，無法法...
一切眾生，一念心性，與三世諸佛，了無二致。但以迷而未悟，故長劫輪迴於六道之中，永無底止。雖則人天善道，較三途...
偉大的聖者龍樹菩薩，曾全身赤裸地生活，僅有的家當就是一隻缽，但他可能是世上最偉大的天才。他有無以倫比的才智，...
我教比丘循方乞食，令其舍貪，成菩提道；諸比丘等不自熟食，寄於殘生，旅泊三界，示一往還，去已無返。 這個地方是...
永明延壽大師圓寂百餘年後，寶覺禪師在看了《宗鏡錄》後說：吾恨見此書晚。生所未見之文，功夫所不及之義，備聚其中...大凡人之修行與不修行，就在身、口、意三業分別。若身行惡事，口說惡言，意起惡念，即是不修行。而念佛法門能令眾生...年輕像夏日之花朵，很快就凋謝了。 老年如火勢蔓延至田疇， 突然就來到你跟前， 釋尊說過： 生與死就像日出日落，來...
頓悟機
【佛學大辭典】
| 上篇：頓悟 | 下篇：頓悟菩薩 |
教、理、行、果之合稱。乃佛、法、僧三寶中法寶之種別，一般稱之為四法寶。即指能詮之言教、所詮之義理、能成之修行...
道一
道生(355—434)
展單
年有三時月分黑白
一本十支
奈良大佛
三禪天
心師
自體愛
豐德寺
慧矢
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】佛說罪福報應經
了知苦空無常理，生安養欣樂心
禪宗歷代祖師傳法偈
勸茹素斷葷戒殺放生
【推薦】每個人都是賊
佛陀教誡比丘們如何捨貪
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
蕅益大師