(譬喻)長於義學,以龍為譬。釋氏要覽中曰:「陳高僧惠榮,講學縱橫,號義龍。」
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云何名為以無量門正為開示滅真是滅?謂正開示。即上所說。愛後有愛。喜俱行愛。彼彼喜愛。無餘永斷。棄捨變吐。盡離...【恚觸】 p0939 大毗婆沙論一百四十九卷四頁云:云何恚觸?答:瞋相應觸。卽五所斷、六識身俱、瞋相應觸。...【見圓滿】 p0639 瑜伽九十四卷二頁云:復次若有棄捨無因惡因,於因生法五種因中,獲得正見;名見圓滿。於此正...(名數)一害自身。二為智者所呵。三惡名流布。四臨終後悔。五死而墮於惡道。見四分律五十九,三藏法數二十三。...(飲食)劫初時自生於地而養人者。俱舍論十三曰:由漸耽味,地味便隱,從斯復有地皮餅生,競耽食之。...(術語)佛法以信為最初,故謂之信首。釋門歸敬儀上曰:宜敬設儀,開其信首之法。...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若營僧塔病事,囑授比丘;若道由村過;啟白;若喚請;命梵等難緣,無犯。」(含注...頭陀,梵語 dhūta 之音譯,意指修治身心,捨棄貪慾。於佛陀十大弟子之中,以大迦葉為頭陀行第一。增一阿含經卷三(...比喻五欲之害身。眾生因煩惱顛倒,貪著世間五欲之樂,如癰、瘡、刺、箭等之害身。[大智度論卷三十一、摩訶止觀卷七...日本佛教用語。在日本,大寺院中之小院,稱為子院。又稱支院、寺中。例如禪寺之塔頭。奈良時代以前,本非官寺,至平...(術語)己既成佛,可教化他人之利他地位也。往生論曰:出第五門者,以大慈悲,觀察一切苦惱眾生,示應化身,回入生...六祖大師法寶壇經...佛說出家功德經...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
南無阿彌陀佛!各位法師,各位居士: 《徹悟禪師語錄》,大家看這個文句: 吾人現前一念之心,全真成妄,全妄即真。...
【原文】 若事事皆一時即了,則便成無因無果之斷滅深坑。不觀天道運行乎,夏至一陰生而大熱,冬至一陽生而大寒。立...
佛教持戒的目標,並不是求死後升天,或是求來世的享受,佛教持戒建立在安定身心,精神集中,當你精神集中就觀察思惟...
智者大師雲 【隔真妄,破九界,顯佛界,為緣修。】 智者大師把修行分成兩塊:一個叫緣修。就是你如果不走《法華經》...
《盂蘭盆經》 云:若能以飯食、臥具、 醫藥,供養十方僧眾,藉此十方僧眾清淨共修,功德迴向之力,能使供養者,往昔...
在美國,有一位叫庫帕的大學生畢業後找不到工作,就在彈盡糧絕的時候,他決定去喬治的公司試試。庫帕是一位無線電愛...
娑婆世界的此情此景此境,是我們的阿賴耶識內變根身,外變相互了知的外境,它是相互這樣合作,攙扶起來這麼一個幻象...記得五年前,我講法讓提問題的時候,有一位居士不停地向我訴說她的命氣如何不好,經常挨老婆婆的罵,老公在外面有好...
義龍
【佛學大辭典】
| 上篇:義操 | 下篇:義類次第 |
即冰糖水。為石蜜加水而成。石蜜即冰糖之異稱。大智度論卷三(大二五·八三中):「瓦師布施草坐、燈明、石蜜漿三事...
無量門正為開示滅真是滅
恚觸
見圓滿
破戒五過
地皮餅
信首
非時入聚落戒開緣
頭陀第一
癰瘡刺箭
子院
教化地
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大安法師2024年正月初三開示|一念與十界

陽間誤殺雞,陰間有記錄

持戒就是每天在改運

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供僧功德殊勝,能長養一切善法功德

化羞辱為前進的動力


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來果老和尚
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