(術語)煩惱之習氣也。垢者煩惱之穢,習者習性也。無量壽經上曰:「塵勞垢習,自然不起。」
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謂至寶之明鏡,乃鏡之美稱。於密教中常作為供養物或莊嚴道場之用。陀羅尼集經卷三所列二十一種供物中,第十八物即為...何因緣故唯方廣一分名為菩薩波羅蜜多藏?由此分中廣說一切波羅蜜多數故,相故、次第故、釋詞故、修故、差別故、攝故...【解脫蘊】 p1235 集異門論七卷四頁云:解脫蘊云何?答:如薄伽梵、於辯三蘊記別經中,作如是說:苾芻當知;我說學...(人名)比丘尼名。又曰大愛道。梵名摩訶波闍娑提(Mahāprajāpati),是佛之姨母也。行事鈔資持記下三之四曰:愛...謂依人師之釋文而立之宗旨。如天台宗依天台智顗之三大部、五小部及荊溪湛然、四明知禮之著述而立宗旨,即為釋宗。另...小乘禪定中,超越中間之一地而入之禪定。一般修禪定皆依初禪、二禪、三禪等順次而進;但經由訓練,則可超略其中一段...不契當真如實理之功德。為「真實功德」之對稱。即指凡夫或人天所作之諸善。彼等所作之諸善乃生於有漏之心,不隨順法...一切菩薩於因位時所應發起的四種廣大之願,故又稱總願。又作四弘願、四弘行願、四弘願行、四弘誓、四弘。有關四弘願...(人名)長者名。舍衛國之長者須達,一譯樂施。好施與之義。與所云給孤獨同。...【修行無果及修行有果】 p0907 瑜伽二十九卷二十三頁云:由三因緣,正修行者、精勤發趣,空無有果。何等為三?...(一)梵語 sajgata。譯作習種性。以入此位不執著人、我,故又譯作離著地。若能以一阿僧祇劫修伏道忍行,始得入僧伽陀...曼殊室利菩薩十大願王...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...
過去有一位年輕人,這個年輕人他跟一個女孩談戀愛,談了三年,準備要結婚的時候呢,突然間這個女孩,嫁給另外一個男...一日,佛陀問目連尊者說:如果你的敵人怒目衝冠,來勢洶洶,情勢已迫在眉梢,你會如何自處? 尊者回答說:我有廣大...
【原文】 臨終一關,最為要緊。世有愚人,於父母眷屬臨終時,輒為悲痛哭泣,洗身換衣。只圖世人好看,不計貽害亡人...俗話說氣大傷身,但很少有人能在怒火沖頭的時候做到心平氣和。近日,美國雅虎網載文指出,生氣給身體帶來的傷害可是...
什麼是嫉妒?如何對治? 我們要對治嫉妒心,首先要知道什麼是嫉妒,還有嫉妒的根源在哪裡。我們有沒有想過為什麼嫉...
一般人認為,活著的時候,自己的生命就是我;死亡以後,雖然身體消逝了,但是靈魂還在,就轉而把靈魂當成我。但是,...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。有一天,許多豪貴長者身著華服,嚴飾瓔珞、寶石,手持香花,帶著善於歌舞的伎人一...
無常吞噬著歲月,太習慣於擁有,就會忽視無常的存在。正如一位大善知識所言:今後我當死,盡人莫不知,日日又不死,...
垢習
【佛學大辭典】
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【如法乞求】 p0577 瑜伽七十卷二頁云:云何名為如法乞求?謂如所應求,如所從求,而乞求故。云何名為如所應求...
寶鏡
方廣一分
解脫蘊
愛道
釋宗
超定
不實功德
四弘誓願
樂施
修行無果及修行有果
僧伽陀
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日

走出心中的妄想,才能去受用彌陀的光明
果報還自受

臨終遇此眷屬,多皆破壞正念
生氣時不妨先做這三件事

放下嫉妒心境寬

放下「自我」的幻覺

以妙音香花歡喜供佛,成就辟支佛果


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
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