(術語)燒香之真言。譯曰遍至法界。燒香之功德週遍於法界也。大日經疏九曰:「達摩馱賭拏檗帝。譯雲遍至法界也。」
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【五種為斷煩惱正精進障】 p0288 瑜伽十四卷十五頁云:又有五種為斷煩惱正精進障。一者、耽著等至及生。二者、耽著...(本生)釋迦如來昔遇燃燈佛(錠光佛),奉五莖蓮華,布發於泥,使佛蹈之,因受記別。...【瞋恚業道】 p1322 瑜伽五十九卷十四頁云:瞋恚業道,事之與想,如粗惡語說。欲樂者:謂損害等欲。煩惱者:謂三毒...宗鏡錄雲三佛身: 一、自性身 謂諸如來,具無邊際真常功德,是一切法平等實性,即此自性,亦名法身,是名自性...【善知心善知心回轉】 p1148 大毗婆沙論一百八十卷四頁云:如世尊說:苾芻當知,我不見一法、速疾回轉、猶如心者。...(譬喻)智慧能洗煩惱之垢,故譬以水也。文殊師利問經曰:心性本淨,諸過為垢。以智慧水,洗除心垢。...(菩薩)三歲童子而說大乘之深義。見寶授菩薩菩提行經。...(術語)人界天上或諸佛淨土曰善處。法華經藥草喻品曰:現世安穩,後生善處。...(術語)二土之一。又三土之一。謂應於眾生之機而化現之國土也。又作化土。...(故事)茶香室叢鈔十三曰:晉王嘉拾遺記云:燕昭王七年,沐胥之國來朝,則申毒國之一名也。有道術人名尸羅,百三十...(寺名)Mahāyāna-saṁghārāma,摩訶衍譯曰大乘,僧伽藍譯曰眾園。即大乘寺也。法顯傳曰:於阿育塔摩訶衍僧伽藍...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...如是我聞:一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生清淨覺地;身心寂滅平等本際,圓滿...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
問: 怎樣念佛才能都攝六根,淨念相繼不假方便,自得心開? 大安法師答: 這幾句經文是出自《大勢至菩薩念佛圓通章...
當我們面對過去的業力時,諸位!你就不能用業感緣起了。我們講過,在造業的當下,在身、口、意活動時重視業感緣起。...
作為五戒之一的酒,被俗稱為穿腸毒藥,這種提法,不是沒有科學道理。酒,首先傷害的是人體的肝臟,體內攝入大量的酒...
問:發菩提心最勝功德,利他自利,為菩薩行。如諸比丘對佛菩薩,發大誓願,為是義故,其如宰官當權住世,一切易辦;...
我們只要能夠善用其心,都是我們修福德的機會。第一個是遇到順境的時候,正好修福報。每個人一生,都有順境,有逆境...
善導大師兩種深信是對於觀經,這種圓發三心的深心。深心就是深信之心。深信之心他展開了兩種詮釋,深信是哪兩種深信...如果你感到渾身沒勁,不妨給自己23周時間,改變一下不健康的生活方式。如果疲勞感依然揮之不去,就可能是某種疾病的...
問: 西方極樂世界固然很好,但我也很珍惜現在。雖然遇到不順的時候當時也許會痛苦,但過後感覺是關關難過關關過,...
遍至法界
【佛學大辭典】
| 上篇:遍地院 | 下篇:遍依圓 |
梵名 Vipulakāya-tathāgata。乃大日如來之異名。以佛身廣大完具法界之事物,故有此稱。系五如來中之中央毗盧遮那...
五種為斷煩惱正精進障
五莖蓮華
瞋恚業道
三佛身
善知心善知心回轉
智慧水
寶授菩薩
善處
應土
佛入中國之始
摩訶衍僧伽藍
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

怎樣念佛才能都攝六根

往生的人要先把生死業力沉澱下來

穿腸毒藥---酒

法門無量,願為先導,世出世法,無願不成

逆境也能種福田,看你怎麼善用其心

善導大師兩種的深信
導致疲勞的七種病


弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師
淨界法師
道證法師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚