據往生要集卷上本載,阿鼻地獄之十八獄卒各具有六十四隻眼。 p1251
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梵語 pitaghantikā。臂吒,意譯為打;犍槌,又作犍稚、犍地、犍遲、犍椎,意譯為鐘、磬、打木、聲鳴,原指印度寺院...又稱多寶佛塔。乃安置多寶如來之塔。此塔之建立,係根據法華經卷四見寶塔品之說而來。我國自古因法華信仰盛行,故造...【廣大慧】 p1323 瑜伽八十三卷四頁云:廣大慧者:謂軟中上品增進差別。...(譬喻)清淨之本覺,深廣如海也。圓覺經曰:若於所求別生憎愛,則不能入清淨覺海。...【達摩笈多】 隋言法密,南賢豆國人。開皇十年,來屆瓜州。文帝延入京寺,義理允正,稱經微旨。然而慈恕立身,...《增一阿含經》,五十一卷,苻秦建元二十一年(385)兜佉勒國沙門曇摩難提譯。此經是印度北方所傳《四阿含經》中的一...【二十五諦】 這是古代印度六派哲學之一、數論派的哲學。此派將宇宙萬有分為神我(即精神原理)與自性(即物質原理...行事鈔·隨戒釋相篇:「野蠶尚犯,何況家蠶?」資持記釋云:「世有野蠶食桑,就樹作繭,破繭為飛蛾。取此為[帛*系]...(界名)Abhirati,又作阿比羅提。阿閦佛之淨土名。在東方。吳譯之維摩經下曰:阿閦佛阿維羅提世界。同注曰:阿閦佛...興於我國,原系因應佛教徒之需要,而發達於文化圈。由印刷遺物而推論,最古或為隋代所刻,然年代不詳。日本方面,於...(行事)言每月定十日持八齋戒也。此十齋日出於地藏本願經,十王經。地藏本願經如來讚歎品曰:復普廣,若未來世眾生...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
昔日,佛在迦毗羅城弘化。當時釋迦族中有一位童子名叫金光王,相貌端嚴,身形圓滿,身相光明猶如日月;聰明過人,非...
其實內凡位有四個階位:暖、頂、忍、世第一。 先說 暖 。暖是什麼意思呢?叫做道火前相。我們凡夫是沒有道火。我們...2005年6月16日至6月22日,惟賢長老應邀到北京進行為期一週的佛學講座,6月18日下午,接受了中國國際廣播電台記者的...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾等五百人共會一處。 那時,舍衛城中有一位敬奉三寶、受持五戒的優婆...在《華嚴經、十忍品》裡,普賢為菩薩摩訶薩提出十忍,若得此十忍,即能於一切佛法無礙無盡。 (1)音聲忍: 菩薩對...
過去佛在王舍城的迦蘭陀竹園時,一日,舍利弗尊者告諸比丘:凡是在寂靜處修行的比丘,不論是在空地、林中或樹下,都...
在跟我結婚前,她提了三個條件: 第一、不需要我的任何東西,一分錢都不要; 第二、結婚後,她推薦的書我必須全部讀...好,各位,上一期我們跟大家分享了一個概念,叫做四土。那我記得我們講到了,凡聖同居土是我們所在的位置,今天我們...
六十四眼
【佛光大辭典】
| 上篇:六十四梵音 | 下篇:六十華嚴 |
指東漢末年至魏初之際,知識階層所形成「藉談辯而達治學、求理目的」之社會風氣。此風盛行於魏、晉兩朝(202~419)...
臂吒犍槌
多寶塔
廣大慧
清淨覺海
達摩笈多
增一阿含經
二十五諦
野蠶[帛*系]
阿維羅提
印刷術
十齋
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

敬造佛像 獲福無量

內凡位的四個階位
惟賢長老:如何做人

佛示比丘四法要
普賢十忍

隨順遠離之道


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師