(術語)三毒之一。梵曰慕何Moha,譯曰癡。心性闇昧,無通達事理之智明也。與無明同。瑜伽論八十六曰:「癡異名者,亦名無智,亦名無見,亦名非現觀,亦名惛昧,亦名愚癡,亦名無明,亦名黑闇。」法界次第上之上曰:「迷惑之性,立之為癡。若迷一切事理,無明不了,迷惑妄取,起諸邪行,即是癡毒,亦名無明。」大乘義章五本曰:「闇惑名癡。」華嚴大疏鈔二十曰:「迷於四諦,皆曰愚癡。」
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十種得戒緣之一。謂將受戒之比丘尼,容姿端麗者,若往精舍受戒之途中,有遇難之虞,佛則遣使,為授具足戒。[俱舍論...(印相)又曰施願印,滿願印。仰掌舒五指而向下,流注如意寶或甘露水之相也。為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之...即施設差別之義。亦即用語言、名相來區別種種事物。反之,則為非安立。非安立乃超越相對之差別,不以語言、名相表示...全一卷。又作雪庵從瑾禪師頌古集。宋代臨濟宗僧雪庵從瑾(1117~1200)撰。收於卍續藏第一二○冊。輯錄女子出定、迦...(經名)具名盧至長者因緣經,一卷,失譯,記慳貪之盧至長者得道因緣。...(雜名)佛自忉利天降時,帝釋所造之階也。在劫比他國。西域記四(劫比他國)曰:伽藍大垣內有三寶階,南北列東面下...(譬喻)譬地獄等之惡趣也。毗奈耶雜事三十七曰:令我今者枯竭血海,超越骨山。閉惡趣門,開涅槃路。...(名數)一欲漏。欲界之修惑也。但除無明。二有漏。上二界之修惑也。但除無明。三無明漏。三界之無明也。四見漏。三...安樂者,無逼惱故。清淨法界,眾相寂靜,故名安樂。四智心品,永離惱害,故名安樂。此二自性,皆無逼惱,及能安樂一...【六識十名】 第六意識,有十種名稱。即:第六識、意識、攀緣識、巡舊識、波浪識、分別事識、人我識、四住識、煩惱...【有漏行多非無漏行】 p0557 大毗婆沙論四十四卷十二頁云:有漏行多耶?無漏行多耶?答:有漏行多,非無漏行。...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...
生與死,是一個廣泛而深入的題目。不同的人,有不同的看法、想法及立場。這個主題,在近三十年來,漸漸受到東、西方...有時候出去旅行,一兩個月的時間沒有看電視、沒有聽廣播,也沒有讀報紙,幾乎對天下大事一無所知,只是心境純明地過...佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說...有人說:垃圾是放錯了地方的寶貝。同樣,一個人的缺點和優點也不是一成不變的,在一定的條件下是可以互相轉化的。只...
我們這些業力凡夫,好像感知不到彌陀的光明,所以無礙裡面卻有礙了。這個有礙是來自於我們眾生這邊:由於我們業障深...問: 末法眾生若命終、未命終,家中眷屬即為其穿衣,殺生,哭泣,造種種違緣,不復有安慰、助念等臨終關懷,使臨終...問: 佛家強調因果報應,但在當今這個社會,我看到的都是惡因善果,善因惡果。對於這樣一個社會,佛教應該怎樣做?...
莫輕小惡以為無罪 不吃小虧終吃大虧 夏家嫂子買東西從來是只有佔便宜,沒有吃虧的事。就是買一角錢的香蔥,她都要扯...
愚癡
【佛學大辭典】
| 上篇:愚惑 | 下篇:愚癡齋 |
又作九色鹿菩薩。其角白如雪,其毛共九色,故又稱九色鹿。乃釋尊往昔修菩薩行之本生故事。釋尊昔為九色鹿王時,有一...
遣使得
與願印
安立
雪庵從瑾禪師頌古
盧至長者經
三寶階
血海
四漏
安樂
六識十名
有漏行多非無漏行
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

生死的體驗及觀察
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如何變不利為有利

彌陀光明沒有障礙,為何我們感知不到
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