(菩薩)觀音之別號也。楞嚴會上大小二十五聖各自說所證之圓通方便。佛敕文殊料簡是非。文殊歷評已。獨以最後觀世音之耳根圓通為最上。以此土眾生六根中耳根為最利,故以耳根為圓通之方便而為最上也。因而二十五聖中圓通之名,獨冠於觀音。
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【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩,先於增上心住,以求多聞增上力故;...又作如來缽、釋迦大缽、缽印。缽為諸佛、菩薩之寶器,在密教,釋迦如來特以缽為三昧耶形,故阿闍梨所傳曼荼羅中,佛...(人名)Nahuṣa王名,譯曰不事火。見慧琳音義二十六。...凡十一卷。明代行深撰。全稱賢首諸乘法數。又稱賢首法數。以華嚴宗為主,集大小乘諸經之法數名目,並註明其出處。由...為龍王或龍神之住處。又稱龍戶。據傳在大海之底,龍王以神力化作宮殿,為現世佛法隱沒時龍王護持財寶、經卷之所在。...謂一可攝多,多亦含一,大可入小,小可容大。...(異類)YaksaRakṣasa,夜叉與羅剎,皆惡鬼之總名。夜叉譯捷疾鬼。羅剎譯暴惡鬼。...【三種福因智因】 p0203 瑜伽三十六卷五頁云:云何福因?云何智因?略說應知福因智因,總有三種。一者、於福於智能...梵名 Citrabhāna。音譯作質呾羅婆拏。印度人。唯識十大論師之一。與世親同時代,乃四世紀末期之人。善於文章,深嫻...印度人。事蹟不詳。據華嚴經傳記卷一載,此人嘗註釋世親所著之十地經論,凡一萬二千頌。該書後翻譯成三十餘卷。是知...三界九地之一,即色界之第二禪天,因此地的天人,住於殊勝美妙的禪定之中,因而生起心識的喜樂,故名。...大佛頂首楞嚴咒...(弘化社32分本)...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...佛陀在祇園精舍的時候,有一天,一個喝醉酒的婆羅門來到佛陀的跟前,要求剃度出家。佛陀便吩咐阿難為他落髮,並且穿...
修行很重要的就是一個切字。《高峰禪要》裡也常強調要生死心切,就是針對我們這種已經知道,可是卻悠悠忽忽的心態。...人原本都是有良知的,但是為了求生存,必須競爭;為了競爭,有的人就不擇手段,互相廝殺、爭奪,並且死不認帳,不相...大凡立身處世,是最需要聰明和智慧的,但聰明與智慧有時候卻依賴糊塗才得以體現。鄭板橋說:聰明有大小之分,糊塗有...
一、肝癌病苦,拚命念佛,水腫消掉 另外一位病人。昨天有來了一位菩薩,後來有出來示範拜佛,他是一位老師。他的母...
蒙山,在四川省雅州府名山縣。這座山的前面,有一個最高的山峰,叫上清峰,產生甘露的。不動法師就在這個地方修道,...
諸同學!應無所住,而生其心,這兩句經,是金剛經中最緊要的關節,今略說之。 金剛經是實相般若,佛為發大乘者說,...
菩提正道名善根,即親因。種種助道施、戒、禪等名福德,即助緣。聲聞、緣覺菩提善根少,人、天有漏,福業福德少,皆...
圓通大士
【佛學大辭典】
| 上篇:圓通 | 下篇:觀音圓通三真實 |
云何寂靜苦?謂即此已生順解脫分善根者。...
十法明入
佛缽印
那睺沙
諸乘法數
龍宮
大小互入
夜叉羅剎
三種福因智因
火辨
金剛軍
定性喜樂地
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】唯識二十論
佛為什麼允許酒醉者出家

所有的煩惱都是由這三毒所發出來的
為了生存,有的人就不擇手段
把聰明轉變成智慧

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蒙山施食儀白話解釋

應無所住,而生其心


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