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【阿波邏羅龍泉】 p0779 西域記三卷二頁云：瞢揭釐城東北行二百五六十里，入大山，至阿波邏羅龍泉。卽蘇婆伐窣...（術語）三種習氣之一。謂隨我執所熏成之種子也。此雖亦為名言熏習，而由我執之熏種，使自他差別，故別立之。成唯識...法華經為諸佛出世本懷之經，故於說時必先現六種的祥瑞，作為開經之由序緣起，叫做法華六瑞序。 一、說法瑞，先...指佛所說之全部教法。又作八萬四千度門、八萬四千法聚、八萬四千法蘊。舉其大數，又稱八萬法藏、八萬藏。藏者，包藏...（人名）又作盧志長者，留志長者。佛在世中，舍衛城中有一長者，名盧至。家有巨財而慳貪，服弊衣，食糠菜，常為世人...（術語）具名拓斗提舍，梵音Caturdeśa，譯曰四方。謂四方之僧為招提僧，四方僧之施物為招提僧物，四方僧之住處為招...又作勸轉。世尊於鹿野苑說四諦之理，示三轉之相，即：示相轉、勸相轉、引證轉。勸相轉乃轉四諦理，勸勉世人：應遍知...Dacheng Qixinlun 佛教論書。相傳古印度馬鳴著。南朝梁真諦譯，1卷；唐實叉難陀重譯，作2卷；以真諦譯本較流行...為雙身毗沙門之片身。雙身毗沙門，通常為毗沙門天（多聞天）與吉祥天之不二冥合，於密教中，分別象徵胎藏界與金剛界...（堂塔）塔名。本行集經三十三曰：龍王起塔，名彌遲伽，隋言土塔。梵Mṛttika。...八種寒冷冰凍之地獄。諸經論所舉之名稱與解釋各有異說：(一)據俱舍論卷十一、順正理論卷三十一、瑜伽師地論卷四、大...形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受...
有些佛教徒問我說，把佛法用在工作場合中，是不是就要凡事退讓忍耐、不與人爭；而且要默默努力付出，別問成果如何；...復次，觀世音菩薩，若未來世有諸人等衣食不足，求者乖願，或多病疾或多凶衰，家宅不安眷屬分散，或諸橫事多來忤身，...問： 請問法師，應如何看待墮胎現象？ 大安法師答： 從佛法的基本原則來看，墮胎就是殺生，而且不是殺一般的蜎飛蠕...
有這樣一個師父，他剛出生時，人們就叫他大和尚，這究竟是為什麼呢？今天，我們一起來認識他 出生就叫大和尚老方丈...釋迦牟尼在尚未成佛之前，經歷許多的修練，因而獲得極大的智慧。 有一次，他有事必須趕往一個遙遠的地方，在當時的...
我們想要超越三界的塵勞，一定要知道方法，不是盲修瞎練。將施妙藥，先候病源，吃藥之前，要先知道這個病是從哪裡生...念佛的人，切忌散念，因為散念不能攝心，念成習慣，就難以收拾了。所以初學念佛，一定要計數。計數念佛，可能對大家...
問： 六祖大師曾講過一句前念不生，後念不滅的含義，前念不生是指前世的妄念嗎？請開示。 大安法師答： 這是宗門下...
寂靜苦
【阿毗達磨辭典】
云何寂靜苦？謂即此已生順解脫分善根者。
| 上篇：極七返有補特伽羅 | 下篇：極微薄寂靜苦 |
（術語）三道之一。道者通之義，煩惱自苦而來，煩惱能生業，故名為道。...
阿波邏羅龍泉
我執習氣
法華六瑞
八萬四千法藏
盧至長者
招提
勸相轉
大乘起信論(Maha yana-Sraddhotpada-sastra)
半天婆羅門
彌遲伽
八寒地獄
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】佛說救拔焰口餓鬼陀羅尼經
【大藏經】般若波羅蜜多心經
在工作中「默默努力」未必很好
夢參老和尚：念萬遍地藏菩薩聖號
應如何看待墮胎現象
出生就叫「大和尚」，老方丈預言竟成真
暫時停下匆忙的腳步
有我罪即生，亡功福無比
初學念佛不可散念，必須計數
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師