(譬喻)善惡之業,能載人使輪轉於六趣,故譬以車輪。
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【三業能引增上生決定勝分別】 p0225 顯揚七卷六頁云:能引增上決定勝分別者:謂增上戒學,增上心學,能引清淨地及...又名隨煩惱,即依根本煩惱而起之其他煩惱。據俱舍論說有三種,即:大煩惱地法、大不善地法、小煩惱地法。...又作根敗二乘、敗種二乘、敗根、敗種。或稱焦芽敗種。乃大乘對聲聞、緣覺之貶稱。聲聞、緣覺既無成佛之心,結果喪失...(Poussin, Louis de la Valle; 1869~1937)比利時之佛教學學者。早年曾從法國學者萊維研究東方學。一八九三年以後...(譬喻)黑白之二鼠,以譬晝夜或日月。...又作疑偽經。假借佛說而偽造之經典,稱為偽經;來歷可疑而被懷疑為偽經者,則稱為疑經。一般經錄中常將二者合稱為疑...(術語)涅槃舊譯滅度。新譯圓寂。圓滿諸德寂滅諸惡之義也。即離生死之苦,全靜妙之樂,窮極之果德也。就此中所謂離...又作下地粗苦障。乃「上地靜妙離」之對稱。屬無間道之三行相。指行者在三界九地,以有漏智斷修惑時,厭下地欣上地所...即說一切有部所立十四不相應法中之「得」。謂一切有情法繫於人身而不離,故喻為繩,稱為得繩。例如造善惡諸業,一旦...【四有邊等論】 p0447 大毗婆沙論一百九十九卷十六頁云:四有邊等論者:一、由天眼,見下唯至無間地獄,見上唯至初...即記載參訪經過之文字。如大品般若經卷二十七中,常啼菩薩往東方眾香城求般若波羅蜜。華嚴經入法界品中,善財童子歷...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...問: 《楞嚴經》云:淫心不除,塵不可出。又聽師父說要修到阿羅漢的果位,淫慾的念頭方可斷盡,如此看來我等凡夫想...
釋曰:上句標下句釋,謂諸聖人,名正性定聚。造五無間者,名邪性定聚。 (《俱舍論》頌疏) 那麼自餘凡夫,其他凡夫...
念佛是誰?高旻寺這個禪堂,作為禪宗道場,從上以來都是專門的禪宗道場,除了參禪打坐,其它的什麼都不做,可以說專...問: 請開示學唯識的學習方法? 惟賢長老答: 一是把基本書學好,二是大部頭的經論要深入學習。基本的有《五蘊》、...
疏文: 心、佛、眾生者,經云:心佛及眾生,是三無差別。蓋心即是佛,佛即是生,諸佛心內眾生,念眾生心中諸佛也,...
天道是什麼呢?《易經》上說:一陰一陽之謂道。這個陰陽,不是虛玄的,一一都有事實可以作為依據。譬如,有日必有夜...
你修行,你要知道問題在哪裡。就像佛陀說的,外道為什麼修行不能得力呢?因為他根本找錯方向,他修無益的苦行,他用...一個人身患疾病,首先要及時確診並實施有效治療,學佛也是這樣。佛慈悲應世,講經說法浩如煙海,簡單講八萬四千法門...
業輪
【佛學大辭典】
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(術語)判教理勝劣之稱。偏者偏僻所說之理偏於空乃至中也。圓者圓滿一切具足也。一往配之,則小乘為偏,大乘為圓。...
三業能引增上生決定勝分別
枝末煩惱
根敗壞種
普珊
二鼠
偽疑經
圓寂
下地粗苦障
得繩
四有邊等論
紀行
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
「淫心不除,塵不可出」與「帶業往生」矛盾嗎

佛教不是宿命論,而是創造命運

萬緣放下,深參念佛是誰
如何學習唯識

心佛眾生一體之圓頓法義

開始似乎是吃虧,後來還是會得大便宜的


達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
宏海法師
星雲法師
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