(術語)對於違自順他而言。謂違背他性而隨順自家之本性也。起信論義記卷中解心生滅門之下,就隨緣真如與成事無明,論其各有此義。隨緣真如之違他,謂真如反對他,無明妄染,顯現自家之德也。順自者,謂真如隨順自家之本性,內自重於無明,令起淨用也。是即還滅門之意。成事無明之違他,謂無明違背他真如之理體,而覆真理也。順自者,謂無明隨順自家之本性而成妄心也。是即流轉門之意。
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【慕何】 此雲癡。禪門明三種癡:一、計斷常,過去諸法為滅有耶,現在諸法不滅有乎?推尋三世,若滅即斷,不滅...【引發因】 p0377 瑜伽五卷十一頁云:依隨順因依處,施設引發因。所以者何?由欲系善法、能引欲系諸勝善法。如是欲...【自作供養】 p0600 瑜伽四十四卷二頁云:若諸菩薩、於如來所,若制多所,欲設供養;唯自手作,不使奴婢作使朋...即玉製佛像。又作玉像。以錫蘭、于闐之玉佛較著名。據高僧法顯傳師子國無畏山寺條(大五一·八六四下):「起一佛殿...【空相三種】 p0789 顯揚十五卷十頁云:云何成立空相?當知空相有三種。一、自相,二、甚深相,三、差別相。如...(術語)少許之禪定也。止觀七曰:那得薄證片禪即以為喜。...何等相差別?謂蘊界處一一自相差別。...(一)凡二卷。東晉法業撰。今已不存在。[諸宗章疏錄卷一] (二)全一卷。唐代法藏(643~712)述於天授年間。又稱華...梵語 guna。音譯作懼曩、麌曩、求那。意指功能福德。亦謂行善所獲之果報。景德傳燈錄卷三有如下記載,梁武帝問於菩...(譬喻)涅槃為聖者之所居,故譬之宮城。長阿含經四曰:沸星得最上道,沸星入涅槃城。楞嚴經十曰:背涅槃城,生天魔...【眾生】 梵語薩埵 Sattva ,舊譯曰眾生,新譯為有情。眾生有多義,眾人共生之義,如眾多之法,和合而生,曰共生;...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...柔軟與堅強,兩者看起來雖然像是對立的,但卻可以同時存在。大部分的人會認為剛硬的東西一定很堅固,其實剛硬的東西...
阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 今天我在的這個地方呢,叫白華庵。因為最近好多同修都會有這樣的問題問到我說,你...善生言:世尊,菩薩摩訶薩具足幾法,能自他利? 善男子,具足八法,能自他利。何等為八?一者壽命長遠,二者具上妙...
我們學了唯識學以後,我們看到我們無窮無盡的過去,我們發覺我們過去的生命雖然消失了,但是我們過去所造的所有的業...
夫慾念誦,滅罪障,助菩提,應鬚髮願。先淨三業,十指合掌,面向諸佛,口陳辭句,作如是言: 弟子比丘某甲(餘眾各...
因心情很糟糕,徒步去了正定的臨濟寺,十多公里的路程,走了兩個多小時,終於到了。進了廟門,正趕上開午飯的時間,...
勿近愚癡人、應與智者交、尊敬有德者、是為最吉祥! 不要親近愚癡的人,應該和有智慧的人打交道;要尊敬有道德的人...
火宅塵勞,何時是了?安樂得一日,便是千萬日樣子也。於一日中,心不馳求、不妄想、不緣諸境,便與三世諸佛、諸大菩...
違他順自
【佛學大辭典】
| 上篇:運庵 | 下篇:違自順他 |
(行事)施食於鬼神餓鬼等之法會。...
慕何
引發因
自作供養
玉佛
空相三種
片禪
相差別
華嚴旨歸
功德
涅槃城
眾生
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
聖嚴法師《因為柔軟,所以堅強》

「庵」一定是女眾所住的地方嗎
菩薩能自利利他的八法

正確的面對業力

天台智者大師發願文

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勿近愚癡人,應與智者交


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