(書名)般若守護十六善神王形體之略。軌名也。
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(名數)以狗等六畜譬眾生之六根,警六情之放縱者...(術語)Dakṣiṇā,又作噠嚫,檀嚫等。...又稱法身舍利、法頌舍利。(一)指佛所說之經典。佛說之經,旨在闡明實相中道之理,不變不易,性相常爾,故稱法身舍利...【出定善巧】 p0482 集異門論二卷二頁云:出定善巧云何?答:定謂八部八蘊定。卽四靜慮,四無色定。出定善巧,謂如...世間一切皆生滅虛妄之相。無生者,謂無虛妄之生。既無有生,云何有滅?不生不滅,乃究竟實相也。...位於雲南昆明古幢公園內。又稱地藏寺石幢、梵文經幢。俗稱古幢。幢高八點三公尺,由石所造,呈七層八角棱形。第一層...(一)梵名 A?okārāma。位於中印度摩揭陀國波吒釐子城雞園寺。因其為阿育王所建,故南傳佛教稱之為阿育王寺。[島...(術語)又曰無言行或無言戒,行無言之一種佛法。無言童子是也。大集經十二無言菩薩品曰:王舍城師子將軍家產一子。...禪林用語。又作赤[身*果][身*果]、赤灑灑。指放下萬事,身心脫落,天真獨朗,無纖毫情塵之貌。亦即全真露現、脫體現...(經名)五卷,西晉竺法護譯。說佛及弟子之種種本事本生。...問云何名取蘊?答以取合故名為取蘊取者,謂諸蘊中所有欲貪。何故欲貪說名為取?謂於未來現在諸蘊能引不捨故,希求未...稱讚淨土佛攝受經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大乘離文字普光明藏經...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...經常有同修氣勢洶洶的找我辯論,說佛從來沒說過不讓吃肉,還振振有辭的指責我誤導人。五逆重罪一念回光都能往生,吃...問: 福德與功德有何區別,淨業行人應如何修功德? 答: 所言福德,是以有所得心,修五戒、十善乃至六度萬行,自然...大家都知道,很多人既無知又喜貪求,於是就會產生,無盡的煩惱業障,那人到底最容易貪求什麼呢?即是五欲、財、色、...
問: 請問日常生活中,如何鍛煉覺照?初學者從何下手?如從心下手,又怎麼下手?每每都是事後,為何不能當下,甚至...
在生命當中我們自己得到一個暫時的果報,別人也得到一個暫時的果報,我們會一直認為說,我是比較重要的,別人是比較...
●問:如遇危急時,勢不能一時兼誦各咒,應以何者應用之?答:遇極危急之災難,但念觀世音聖號,為最省心力,最有感...
四祖道信大師,俗姓司馬,河內人(今河南沁陽縣),生而超異,自幼即對大乘空宗諸解脫法門非常感興趣,宛如宿習。道...
十六善神王形體
【佛學大辭典】
| 上篇:十六游增地獄 | 下篇:十方 |
(經名)一卷,後漢安世高譯。八大人覺者,有八法為菩薩聲聞緣覺大力量人所覺悟,故名。其註解列下。○八大人覺經略...
六畜
大嚫
法舍利
出定善巧
無生
大理國經幢
阿育王寺
無言
淨裸裸
生經
取蘊
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大智度論
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
蓮宗祖師頌
佛經裡對不食肉的開示
福德與功德有何區別
用平常心來看待

日常生活中,如何鍛煉「覺照」

要消滅一種錯誤的認知——認為「我」是最重要的

勸念觀音菩薩聖號


印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚