(術語)律中明七滅諍之篇章也。出於四分律四十七卷。記滅比丘諍論之七種作法。
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(一)謂佛之究竟覺悟。以其別於菩薩之相似覺、隨分覺,故稱真覺。 (二)(665~713)唐代禪僧。浙江永嘉人。字明道。...指於人逝世後,朝廷依其生前德行而追贈稱號。追贈之號又稱敕謚號。僧號之敕,始於北魏明元帝(409~423 在位)追贈...(物名)Mukhapochana(Prochana),比丘十三資具之一,譯言拭面巾。見有部百一羯磨十。...亦名:提舍尼篇制意 戒本疏·四提舍尼法:「上雖威儀行成,若更不修遠避嫌疑,離諸譏過;則心懷染著,不外生善故。...【諸纏斷】 p1345 顯揚三卷十五頁云:一、諸纏斷。謂由四種對治故;遠離現行諸煩惱纏。四對治者:一、散亂對治,二...子題:二根、無根 行事鈔·沙彌別行篇:「智論雲,若二根、無根者,毗尼中,以無得道根故,不得出家。失男女相;其...祈雨停止之神咒。密咒圓因往生集舉出其咒文(大四六·一○一三上):「唵 薩唥末 麻馬合囉麻帝 吃呤帝 吽,某甲等願...【無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波】 p1100 西域記八卷三頁云:地獄南不遠、有窣堵波。基址傾陷,唯餘覆缽之勢。寶...【業自在等依止義】 p1220 世親釋七卷十六頁云:業自在等依止義者:謂此法界、是身等業自在所依,及陀羅尼三摩地門...(術語)善惡之業,必引苦樂之果,如天道之自然,故曰業天。儒所謂天道,即佛之業道也。無量壽經下曰:天道自然。日...(一)梵語 deva。譯作天。為五趣之一,六道之一。指天人所住之勝妙世界。翻譯名義集卷二引法華疏謂,天,即天然、自...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...准提咒持誦儀軌...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...問: 請問助念的問題,往生者病重期間與命終之後助念,在做法上有什麼區別嗎? 大安法師答: 病重期間和命終之後助...
這一大科叫作約因標名。這個因指的是眾生的五陰,叫作因。因為眾生的內心,他的這個五陰身心世界能夠造作種種的業力...生活在現代的社會中,人與人之間的接觸,比過去更頻繁,接觸面也更廣,但是,每一個人都是為了自己或所屬團體的利益...有一位年輕的太太,她到處跑道場,跟著法師團團轉,卻沒有照顧家庭。先生上班、孩子上學後,她也跟著出門跑寺廟去,...問: 淨土祖師一出家是不是只修念佛法門? 大安法師答: 這不一定,各有因緣。 淨土十三祖裡面,專修專弘淨土法門的...
有這麼一位佛教僧人:從2009年7月起,他在廣州、佛山、順德、東莞、深圳、梧州、鄭州、海口、三亞、福州、廈門、杭...
口業,我們第一句話是病從口入,吃很多肉,吃很多不應該吃的東西,然後還一句是禍從口出,很多災禍是由於你講話不合...
現在來看第三依智不依識。 依智不依識,是說我們要依三乘的智慧,不能依心意識的妄想分別。 三乘佛法講智,聲聞、緣...
滅諍犍度
【佛學大辭典】
| 上篇:滅羯磨 | 下篇:滅憎愛三昧 |
鄔波索迦。歸佛法僧。發誠言已。具能離五。如是名為能學滿分。...
真覺
敕謚
木佉褒折娜
波羅提提舍尼篇制意
諸纏斷
出家簡根具
截雨咒
無懮王役使百靈建八萬四千窣堵波
業自在等依止義
業天
提婆
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
往生者病重時與命終之後助念有何區別

為什麼會有十二類眾生
聖嚴法師《如何用禪解決問題》
最善巧的方便就在身邊
淨土宗祖師是不是只修念佛法門

捐獻血小板的德超法師:有什麼事比挽救生命更重要呢

把不妄語作為口業的最高準繩


憨山大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
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紹雲老和尚
圓瑛法師
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