(術語)善惡之業,必引苦樂之果,如天道之自然,故曰業天。儒所謂天道,即佛之業道也。無量壽經下曰:「天道自然。」日本望西樓注曰:「憬興云:天者業也,惡業之道故。瑜伽亦云業天,蓋同此矣。瑜伽論云:業天所惱,雖無作者,而業果自屬,難得逃。」
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【五解脫處】 p0266 集異門論十三卷十三頁云:五解脫處者:云何為五?具壽當知;若諸苾芻苾芻尼等,或有大師為說法...(術語)阿彌陀佛四十八願之第十五。無量壽經上曰:設我得佛,國中人天,壽命無限量,除其本願修短自在。若不爾者,...【誹撥三相是起廣大業障方便】 p1344 瑜伽七十六卷十三頁云:若諸有情,廣說乃至未能積集上品福德智能資糧,性非質...【同境依】 前五識生起有四種依,若缺任何一種,識則不生。同境依為四依之一,謂依於眼、耳、鼻、舌、身五根,此五...(物名)僧之稅錢也。宋高僧傳八(神會傳)曰:十四年,范陽安祿山舉兵內向。兩京板蕩,駕幸巴蜀。副元帥郭子儀,率...(經名)五卷,元魏曇摩流支譯。佛在普光法殿文殊師利請問清淨初地之法,佛以六十餘種之五法答之。次問普賢菩薩,雲...(飲食)比丘非時得食之漿類。即四藥中之非時藥也。行事鈔下二曰:非時漿者,僧祇一切豆穀麥煮之頭不卓破者之汁,若...【阿那含】 此云不來。金剛疏云:是人欲界中死,生色無色界,於彼漏盡,不復來生。大論名阿那伽彌。阿那名不,...(一)聽聞教法之意。 (二)為「制教」之對稱。道宣律師依律藏而立制、聽二教之說,謂佛依理所制之法,稱為制教;隨緣...【善法】 五戒十善為世間之善法,。三學六度為出世間之善法,淺深雖異,而皆為順理益己之法,故謂之善法。...(飲食)阿揭陀之略。譯曰無病。出於可洪音義四。...晚課蒙山施食儀...勸發菩提心文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
我們今天跟大家討論的主題是關於皈依的意義與方法。在講主題之前,我們先簡單地說明:皈依在我們佛法修學過程中的重...
菩薩曰:心行處滅,是諸佛常住真心。心行處有,是眾生生死業心。其間不容絲發。若汝等能綿密加工,使此心無些子空隙...
眾生所願樂,一切能滿足。 此二句,名莊嚴一切所求滿足功德成就。佛本何故興此願?見有國土,或名高位重,潛處無由...問: 整形美容在台灣很風行,甚至有母親送給女兒的生日禮物,就是一對雙眼皮,或一個高鼻樑;還有人為了「開運」、...
佛所教導的一切教義,還有一切經論,跟你生活分開了就沒意義了,無論多深的法,多淺的法。如果不能跟你日常生活結合...從前有位最富有的人,他一生最歡喜珠寶和金銀,可以說「珠寶滿倉庫,金銀堆成山。」成為世界第一大富翁。因為他最歡...隨著佛法的興盛,學禪打坐的風氣也越來越流行,可是,禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿,說法不在嘴」,可見得開悟不一...
《阿彌陀經》講三種莊嚴:池水、宮殿、蓮華,它的重點在蓮華莊嚴。因為你到極樂世界的時候,你受生的第一個處所,是...
業天
【佛學大辭典】
| 上篇:業力 | 下篇:業火 |
華嚴經云十種三昧: 一、普光明三昧 謂身土重重相入,週遍廣大,無盡限故。 二、妙光明三昧 謂以如幻智,...
五解脫處
眷屬長壽願
誹撥三相是起廣大業障方便
同境依
香水錢
信力入印法門經
非時漿
阿那含
聽教
善法
阿揭
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說九橫經

淨界法師:皈依的意義與方法

修行佛法莫作容易想

眾生所願樂,阿彌陀佛都能滿足
聖嚴法師:整容能改命嗎

外面的一切境界,都是你要修行的地方
人死只有業隨身
開悟不一定要打坐


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