(植物)梵名優曇缽,優曇缽羅Uduṁbara,譯曰靈瑞華,瑞應華等。
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【諸佛出世】 p1349 瑜伽二十一卷五頁云:云何名為諸佛出世?謂如有一,普於一切諸有情類,起善利益增上意樂;修習...(天名)此他化自在天王,常為佛道障礙,故云魔王,四魔中之天魔也,佛將成道,來為妨害,遂為佛所調伏,即此魔王也...(名數)臨濟演唱宗乘必於一句之中具三玄,一玄之中具三要。...(術語)止觀七曰:懺名陳露先惡,悔名改往修來。然懺為梵語懺摩Kṣamayati之略,而非漢語,故台宗之子弟不取之。四...(術語)Akṣara,譯曰字,即文字也。由其不變之義,取為不改轉之義。唯識論述記四曰:惡察那,是字。無改轉義。俱...(雜語)不染著世間塵欲之法也。法華經湧出品曰:住於神通力,善學菩薩道,不染世間法,如蓮華在水。...(菩薩)菩薩之名。經中又云大勢至。...(術語)觀經所說十六觀之一。觀想極樂淨土土地之相也。...【苦法智忍能為五種對治】 p0848 大毗婆沙論三卷八頁云:問:業趣邪性,是修所斷。苦法智忍,如何能治?答:苦...占察經云二種觀法: 一、惟識觀 謂於一切時,一切處,隨身口意,所有作業,知惟自心。於念念間,悉以三觀。觀...(術語)又曰五趣,五道等:地獄、餓鬼、畜生、人、天五種之境界。此中自天趣別開阿修羅,故為六趣。對於彌陀之淨土...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...十小咒...般若波羅蜜多心經...小李是一個事業有成的青年,從小繼承了數目龐大的家產,使他年紀輕輕,就已經是數家公司的老闆。 他雖然很聰明很有...
在佛家中,有字數最少的一本經。它就是《般若波羅蜜多心經》,簡稱《心經》。 《心經》共268字。正文260字,題目8字...我們要明白兩個問題,這樣子對第五大願就更容易理解。第一個問題是為什麼修藥師法門能夠容易持戒圓滿?第二個問題是...白骨觀即觀想人的身體成為白骨的修法。貪慾熾盛的眾生為制伏貪毒,可修此觀。又作骨想觀。依《俱舍論》卷二十二,此...
宋代山東東平府梁家僱了一位保姆,叫崔婆,是淄州人。 崔婆一生吃素,稟賦很愚鈍,笨嘴拙舌,哪怕是跟地位差不多的...有一位禪師欲到普陀寺去朝拜,以酬宿願。 寺廟,距離普陀寺有數千里之遙。路之上,不僅要跋山涉水,而且還要時時提...
居士: 印祖說過:急切紛擾,久則或致失心。請師父詳細說一說。因為曾經有個法師講,《大悲咒》一天應念四十九遍。...問: 眾生不信佛法,阿彌陀佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?眾生如果看到這樣殊勝的景象還會不相信嗎?...
瑞應華
【佛學大辭典】
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【計前際計後際】 p0867 瑜伽八十七卷五頁云:謂依過去及現在世,起分別故;名計前際。依未來世,起分別故;名...
諸佛出世
第六天魔王
三要
懺悔
惡察那
不染世間法
得大勢
地想觀
苦法智忍能為五種對治
二種觀法
五惡趣
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
改變一生命運的微笑

常持誦《心經》,身心皆可發生改變
修藥師法門為什麼能讓戒律清淨
修白骨觀的三個階段

崔婆往生記
成功的兩步


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