(譬喻)若有小兒啼,則與楊樹之黃葉以止啼。譬佛之方便也。涅槃經二十曰:「如彼嬰兒啼哭之時,父母即以楊樹黃葉而語之言:莫啼莫啼,我與汝金。嬰兒見已,生真金想,便止不啼。然此楊葉定非金也。」
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為大日經所說六十種妄心之第四十。指行善事後所生之追悔心,與犯惡行後所生之慚懼心。亦即不善性之追悔心,如人於接...(雜語)與上求菩提下化眾生同。本來為眾生之真性,即佛性菩提也。...(故事)五逆罪中以破僧罪為最重,破僧者於同一結界中構別法而樹立一眾也。今提婆所立有五法。輔行一曰:言五法者。...指天人散花於其故身。據天尊說阿育王譬喻經載,有一天人,其故身於生時孝順父母,忠信事君,敬奉三尊,復能稟承師教...(術語)依法華圓頓之旨而立者。即是純一之大乘戒壇也。為大乘僧者,必當就之受戒。...(術語)佛三十二相之一。謂胸上之卍字也。觀佛三昧經三曰:是時世尊,披僧祇支,示胸德字,令比丘讀誦德字已,知佛...為「隱顯四句」之對稱。乃華嚴宗法藏於華嚴五教章卷一,對別教一乘該攝門之不異門中之三即一(三乘即一乘),用四句...烏俱婆誐,梵名 Ukubhaga。又作憂丘婆丘童子。為密教不動明王之使者八大童子之第五。此尊系由不動真言之歸命句中所...(人名)唐代人。鄉貫不詳。少年出家,受學於當時之名匠,覆踐清曠,強學天心。專通唯識之學。精探因明。住長安普光...原名馬來亞佛教會。創立於一九五九年四月十九日,一九六九年改今名。會址設於馬來西亞檳城。為一全國性之佛教機構,...「七不善律儀」之對稱。略稱七律儀。即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語等七種戒律。前三律...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...
云何菩薩其施清淨?若諸菩薩殟波陀慳。 前面是講廣大,這個地方講布施清淨。說是什麼樣的因緣叫清淨布施呢? 一個菩...
成就相違識相智。如餓鬼、傍生及諸天、人同於一事。見彼所識有差別故。 大乘菩薩他在自我調伏的時候,第一個修相違...學佛必從受三皈依起,三皈依即:皈依佛、皈依法、皈依僧。受了三皈依,就是佛教徒,若不受三皈依,雖然研究佛教的典...問: 您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗?在這個科學年代還有價值嗎? 聖嚴法師答: 凡是宗教信仰和民俗的現象,而...過去在一座深山裡,住著一隻獼猴,這只獼猴不但有過人的力量,更有著出眾的智慧,同時心中時時懷著普濟眾生的悲願。...
隨緣兩個字,是很多人的口頭禪。尤其是遇到困難,無法做好某件事情,不想管或管不了之時,脫口而出說:隨緣吧!其實...
有人認為:既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影像洗掉,這樣我就放心犯戒也沒關係啊!衹要再念佛洗掉就可以了...
我們再看第二個傳承:這個禪淨雙修的思想。最早提出把淨土宗的理觀,放進來的就是永明延壽大師宋朝永明延壽大師,他...
楊葉
【佛學大辭典】
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【十法明入】 p0111 瑜伽四十八卷六頁云:云何菩薩覺分相應增上慧住?謂諸菩薩,先於增上心住,以求多聞增上力故;...
刺心
上求本來
提婆五法
天人散花尸上
圓頓戒壇
胸字
存壞四句
烏俱婆童子
玄范
馬來西亞佛教總會
七善律儀
【大藏經】百喻經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】右繞佛塔功德經

怎麼才是清淨的布施

所有的外境,都是你心中的影像
皈依是什麼意義
安太歲、點光明燈在科學年代還有價值嗎
獼猴與獵人

隨緣不是隨便

念佛能洗掉犯戒過失,是否就可以放心犯戒呢


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