此即四靜慮也。瑜伽十四卷八頁云:又有四種心定心住。一、有尋有伺有喜心住。二、無尋無伺有喜心住。三、無尋無伺離喜心住。四、捨念清淨,超度一切苦樂心住。
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迷之境界。指眾生輪迴轉生的三界六道之世界。三界,即眾生所居之欲界、色界、無色界;六道,即地獄、餓鬼、畜生、阿...(流派)日本二十宗之一。時宗者具稱六時往生宗,以晝夜六時專修善導之往生禮讚為往生之業因,故名。...(故事)因果經三曰:即於尼連禪河側,靜坐思惟,觀眾生根。宜應六年苦行而以度之。思惟之已,便修苦行。於是諸天奉...梵語 dharma-de?anā,巴利語 dhamma-desanā。即宣說佛法,以化導利益眾生。與說教、說經、演說、法施、法讀、法談...(菩薩)梵語曼殊室利。譯為妙吉祥。舊稱文殊菩薩。...佛(梵 buddha,巴同),全稱佛陀,意譯為覺者,即自覺、覺他、覺行圓滿之大聖者。「放下屠刀,立地成佛」一語,係...三輪身之一。行教令輪之身。如來為濟度逆惡難化之眾生,現兇猛威怒形,令其遵奉如來之教令。此為隨順眾生意相不同,...以磁石吸鐵,無心而取,比喻無緣之慈悲心。摩訶止觀卷六下(大四六·八一上):「如磁石吸鐵,無心而取。夫鐵在障外...【波利羅睺】 翻勇猛進。...欲界有學補特伽羅者,謂於欲界若生若長,已得聖法猶有餘結。...(流派)立地論宗之人也。...雨寶陀羅尼...毗尼日用切要...【依東林寺版本】 (舉香讚) 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...
佛教不是宿命論,它告訴人們人生是苦,是困難,是要人們積極地去面對它。 苦並不能代表佛教,苦、集、滅、道四諦才...無憂的童年生活 在《阿彌陀經》裡記載著十六位大阿羅漢的名字,有一位阿藐樓陀,那就是阿那律尊者。 阿那律,生為王...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...
第一重:以有為俗諦,以空為真諦。 第二重:說空說有皆是俗諦,非空非有為第一義諦。 第三重:空有為二,非空非有為...
何為結夏安居? 在印度,夏季的雨季長達三個月,佛陀乃訂定四月十六日至七月十五日為安居之期。在此期間,出家人禁...● 禪與淨土,理本無二。若論事修,其相天殊。禪非徹悟徹證,不能超出生死。故溈山云:可中頓悟正因,便是出塵階漸...
修道如果懂了《黃帝內經》,你就會更加謙卑,知道自己業障有幾分。業障重不重,從這個色身上就可以看出來了。為什麼...
是故阿難,汝雖歷劫憶持如來秘密妙嚴,不如一日修無漏業,遠離世間憎愛二苦。 既然多聞無功,那麼應該怎麼做才會有...
四種心定心住
【法相辭典】
【四種心定心住】 p0454
| 上篇:四種得靜慮者 | 下篇:四種能通達法 |
(一)位於韓國京畿道楊平郡龍門面。為新羅時代善德女王三年(634)元曉大師所開創。李朝世祖王(1456~1468)昭憲王...
迷途
時宗
佛伏苦行外道
說法
大聖妙吉祥
放下屠刀立地成佛
教令輪身
磁石吸鐵
波利羅睺
欲界有學補特伽羅
地論師
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】梵網經菩薩戒本

執著於苦的「有」,而看不到苦的「無」
阿那律-天眼第一
人有虛榮心是好還是壞呢

何謂「四重二諦」

結夏安居的意義與供養安居僧的功德
印光大師嘉言錄--分禪淨界限

別把生命的能量,都消耗在享受上


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師