(雜語)謂童子戲聚砂作佛塔供養之之事。由是為成佛之結緣也(出自阿育王之本生)。法華經方便品曰:「乃至童子戲,聚砂為佛塔,如是諸人等,皆已成佛道。」
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【五事真俗分別】 p0277 瑜伽七十二卷六頁云:問:相、當言世俗有?當言勝義有?答:當言世俗有。由二因緣故。一、...(術語)金剛界之曼陀羅有五大月輪,南方之月輪有五尊,中央為寶性如來,寶光幢笑之四菩薩為四親近。...【證淨】 p1438 俱舍論二十五卷十六頁云:為依何義,立證淨名?如實覺知四聖諦理,故名為證。正信三寶及妙尸羅,皆...【無果】 p1042 瑜伽八十四卷二十一頁云:無果者:不能得彼善趣果故。...真正究竟的覺悟,亦即佛的覺悟。...諸法之體性真實不變,稱為真如。(一)成唯識論依三無性而立此三真如,即:(一)無相真如,謂諸法之體無遍計所執之虛相...【無恚心】 p1055 瑜伽八十九卷十五頁云:於彼所緣,瞋恚斷故;名無恚心。...【如來告涅槃處】 p0579 西域記七卷十二頁云:伽藍北三四里,有窣堵波。是如來將往拘尸那國入般涅槃,人與非人...(山名)舊名白帶山。因隋時靜琬尊者刻經於石洞,故云石經山。紫柏老人集十五曰:燈下讀唐蘇州刺史白居易重玄寺石壁...【身受差別證】 p0677 此阿賴耶識第六證也。瑜伽五十一卷三頁云:何故若無阿賴耶識;身受差別,不應道理。謂如...(名數)四方如來應之,各流出一女菩薩供養中央如來也。其先東方之阿閦如來流出香菩薩而供養之,此以東方為初發菩提...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...楞嚴咒註音版...佛說三十五佛名禮懺文...
古代民間女子若是婚姻不好,尤其是夫死再嫁、寡居等,很多都會被加上剋夫的名頭。當下社會,在民間習俗中,依然有父...從前,寺院裡住著一老一少兩個僧人。老僧才學廣博,聲名遠播。小沙彌整日按師傅所授之法打坐,讀經, 日復一日。小...
淨土法門,別無奇特,但要懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生。印光大師 印祖往生前留下的最後一句話,特別強調至誠...
佛法的修學,跟我們一般世間做的學問,在過程當中有一點類似,但是它的目標是完全不同的。世間的學問只是增長一種生...佛教的三藏十二部經典浩如煙海,博大精深,卷數達二萬多卷、字數達三億之多。現列舉一些各宗各派具有代表性的經典。...
見老病死,悟世非常。棄國財位,入山學道。服乘白馬,寶冠瓔珞,遣之令還。 先看這一段。這一段大家都很熟悉,談這...一早,舍利弗進城托缽,遇到一名老婦人在路旁哭泣。舍利弗慈悲的趨前垂詢:老人家,您怎麼啦? 老婦人淚流滿面的說...春季氣候乾燥,乍暖還寒,所謂冬藏春捂是民間普遍的觀點,所以很多人覺得春天不用補,其實不然,每個季節都有最適合...
聚砂為佛塔
【佛學大辭典】
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【六現觀四句等分別】 p0311 瑜伽七十一卷八頁云:問:諸思現觀、亦信現觀耶?設信現觀;亦思現觀耶?答:應作四句...
五事真俗分別
南方月輪
證淨
無果
真覺
三真如
無恚心
如來告涅槃處
石經山
身受差別證
外四供養
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

佛教有「夫妻相剋」的說法嗎
活在當下

這四個字非常重要,念佛行人應該這樣用心

怎樣去調伏這一念心
各宗派的代表性經典


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