烏摩，梵名 Unmada。又作憂摩陀鬼。或謂醉鬼，或謂食精鬼。［涅槃經疏卷七、慧琳音義卷二十六］ p4180
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【無雜染無清淨義】 p1085 辯中邊論上卷十六頁云：第六地中所證法界，名無雜染無清淨義。由通達此，知緣起法無染無...（336～377）東晉政治家。高平金鄉人，字景興，又名嘉賓。原信奉天師道，然與支遁、竺法汰等高僧交遊，漸對佛教起信...（雜名）餓鬼之種類也。焰羅王供養法次第曰：五百餓鬼，半天婆羅門，諸餓鬼眾。...受具足戒時的七位證明師。...（器名）或作郁伽羅，又名雲優伽羅，總是一號。時諸比丘得此國貴好瓦缽，不受，佛聽受畜。...（術語）發得三昧而得秘密灌頂之阿闍梨也。即入地已上者是也，已下者為未見諦之法則阿闍梨。...(一)指天台宗針對空、假、中三觀所立之三種止行。即：(一)體真止，乃針對空觀而立。謂體達無明顛倒之妄，即是實相之...位於浙江會稽。系東晉孝武帝太元年間（376～396），郡守琅玡王薈因仰慕竺道壹之風範而建立之寺宇，並請其居之。竺道...（術語）福德與智慧之二種莊嚴也。法華經方便品曰：見六道眾生，貧窮無福慧。華嚴經十一曰：法界悉充滿，福慧咸廣大...不空罥索，梵名 Amogha-pā?a。又作不空罥索觀世音菩薩、不空王觀世音菩薩、不空廣大明王觀世音菩薩、不空悉地王觀...（物名）清制。王大臣薨。賜陀羅經被。被以白綾為之。上印藏文佛經。字作金色。...（印光大師校印版本）...佛在羅閱祇耆闍崛山中，時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、諸天龍鬼神無央數，十方諸來菩薩十萬人，...淨土十疑論...
我們看通教。通教的人是比較利根，知一切法，當體全空，非滅故空，生死涅槃，同於夢境體空觀。 藏教人他遠離三界，...
中國人養孩子，都知道窮養兒，富養女，認為教育男孩要嚴格，可以在物質上苛刻一點，而對女孩要滿足其物質需求。可事...
在儒家的道理當中，有兩句話提到內心的重要性： 第一、人心惟危，道心惟微。 古代的聖賢，能夠觀察到我們的內心有兩...
【原文】 六道之中，復有六道。 且以人言之：有人而天者，諸國王大臣之類是也；有人而人者，諸小臣及平民衣食饒足，...
常人往往視逆境為外來因緣，總不知究竟的緣由為何？往往只在事情表象與人我之間琢磨、計較是非，鮮少轉個方向，省察...
一、禮佛三拜 二、念讚佛偈一遍 阿彌陀佛身金色 相好光明無等倫 白毫宛轉五須彌 紺目澄清四大海 光中化佛無數億 ...
優填王承佛威神之力五體投地頂禮完佛足，右繞佛三圈，跪在佛的面前合掌請教佛陀：天上天下，一切人民，都沒有一位能...1、念佛時心多散亂，或說是年齡關係，如年老心散，不能收束，則老年人決不能往生矣，究竟是否由於年齡，抑功夫未到...
烏魔鬼
【佛光大辭典】
| 上篇：骨揚 | 下篇：骨鎖觀 |
（術語）惑謂之結，由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰：百千萬劫，久習結業，以一實觀，即皆消滅。行事鈔...
無雜染無清淨義
郗超
半天婆羅門
七證師
烏伽羅國缽
見諦阿闍梨
三止
嘉祥寺
福慧
不空罥索觀音
陀羅經被
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】【註音版】淨土十疑論
人生的快樂是跟因緣借來的
男孩養志氣,女孩養氣質
一個人的好壞是不決定的
六道的每一道中又各含有六道
是非只因多開口，煩惱皆因強出頭
念佛起止儀
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師