(1627~1690)明末清初臨濟宗僧。蜀南(四川)眉州人,俗姓龔。號其白,世稱其白德富。幼年之時,聽聞金剛經而志於出家。崇禎七年(1634),參禮古渝之慈航剃髮,時年八歲。順治四年(1647),隨師講經,遇一禪師而感悟,遂至峨眉山。後其師入寂,服喪三年,復出行腳。至灌邑(四川)住持玉泉寺三十餘年,大振宗風。康熙十九年(1680),以一方宗師之身,復投崇寧(成都)福昌寺丈雪通醉之座下。至丈雪遷至昭覺寺,師始辭歸玉泉寺。後嗣法於丈雪。康熙二十九年示寂,世壽六十四。遺有玉泉其白富禪師語錄三卷。[五燈全書卷八十七] p6014
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亦名:譏訶教尼人戒緣起、譏教尼人戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,尼聞教授師來,出迎供給,六群生嫉,...凡十卷。日僧珍海撰。今收於大正藏第七十冊。就吉藏三十餘種著作中,摘錄三論宗義之綱要,加以通釋、編集而成。全書...【善語】 p1137 瑜伽十九卷一頁云:言善語者,所謂善說、善言、善論。當知善說有三種相。所謂悅意無染、唯善。由第...【極沉下】 p1196 顯揚七卷十四頁云:極沉下者:如有一人、無慚無愧,悔心微劣,其性慢緩;於諸學處、慢緩修習。如...禪林用語。與「掛搭」同義。又稱留錫。即懸掛錫杖之意。昔雲水僧行腳時必攜帶錫杖,若入叢林,得允許安居時,則掛錫...梵語 kā?a。又作加私、迦奢、迦尸。藥物名。譯作光。玄應音義卷三:「加尸,亦作迦尸。此譯雲光,言有光澤也。」同...(雜語)四正斷之一。所起之惡法,斷已更生,則更精進而不使生起,斷之又斷故曰斷斷。...指道生法師。道生對法顯所譯之六卷本佛說大涅槃經加以研究,提出「闡提成佛」之論,聞者初不信之,且遭當時學者之非...(術語)同一流類。法華文句八上曰:此二千人,或是學,或是無學人,同是一流。捨毗尼義鈔上之一曰:眾生行別,不能...【平等食】 p0532 瑜伽二十三卷十七頁云:平等食者:謂非極少食,非極多食,非不宜食,非不消食,非染污食。...禪宗公案名。為唐代黃檗希運與臨濟義玄師徒間之問答。臨濟錄(大四七·五○五上):「師栽松次,黃檗問:『深山裡栽...勸發菩提心文...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...如是我聞:一時,薄伽梵在王捨大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多苾芻身患痔病,形體羸瘦、痛苦縈纏,於...
婚前同居通常是指男女在戀愛過程中,未經結婚登記,而共同居住在一起的情況。婚前同居得不到法律上的承認,有很大的...釋迦如來說法四十九年,因機施教,廣立行門,綜計有八萬四千法門。門門皆可入道,譬如千徑九逵,皆達王城,楞嚴所謂...
問: 早課誦楞嚴咒,十小咒,晚課誦地藏本願經,有的人說我這樣誦是混雜,不如法的。 大安法師答: 首先建立信願念...
(1)優婆塞: 漢譯為清信士、近事男、近善男等,即是親近三寶的在家男子。 (2)優婆夷: 漢譯為清信女、近事女、...也許我們每個人,都會犯同樣的毛病,就是別人 對我們有十個好,有一個不好,前面的十個好就被我們全部抹殺。 我們就...
清朝的紀曉嵐是大學士,他一輩子都在編四庫全書,所以他說,天下的學問,該說的話都被古人說完了。他就不說了。他就...
當大家念經或者拜懺的時候,心總不能夠跟法、佛融合在一起。我跟很多道友談過,當你念阿彌陀佛的時候,你是不是觀想...
堪嘆諸人不較量,卻將造罪當燒香。 處處神壇社廟,盡是作業之場。 個個燒鵝煮鴨,每每宰殺豬羊。 巧者持刀出血,拙...
德富
【佛光大辭典】
| 上篇:德異 | 下篇:德普 |
(經名)妙法蓮華經之略稱。法華經法師品曰:若有能受持妙法華經者,當知佛所使愍念諸眾生。...
譏訶教授者戒緣起
三論玄疏文義要
善語
極沉下
掛錫
加尸
斷斷
涅槃聖
一流
平等食
臨濟栽松
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經

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圓瑛法師:在生活中修行,念佛最為穩當

早課誦楞嚴十小咒,晚課誦地藏經,這樣如法嗎

佛陀座下的七眾弟子
記住別人的好

人心不正,太聰明反而害了自己

念佛的時候,你有沒有做這樣的觀想


廣欽老和尚
虛雲老和尚
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大安法師
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弘一大師
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